соцкап
Первое, наиболее известное исследование выполнено американским политологом по имени Роберт Патнэм, который анализировал результаты децентрализации государственного управления в Италии, где функции центрального правительства в 70–80 годы прошлого века были переданы на уровень регионов, провинций. На севере Италии эти реформы оказались очень успешными, а на юге привели к неудаче, потому что население юга Италии не обладало достаточной гражданской культурой, для того чтобы воспользоваться возможностями демократического самоуправления. Почему в одной и той же стране на сравнительно небольшом расстоянии с одинаковой религией, с одинаковым языком мы наблюдаем такие культурные различия?
Патнэм объясняет это влиянием истории: север Италии на протяжении столетий развивался в виде городов-республик, о которых мы все хорошо знаем из литературы и истории, и этот опыт самоуправления и определенной демократии накопил на севере Италии необходимый запас гражданской культуры, которой люди и воспользовались, когда провинции получили больше прав и ресурсов. Что касается юга Италии, то до XIX века он был колонией Неаполитанского королевства, а предпосылок и возможностей для накопления гражданской культуры в этой части страны не было. В результате этот регион в культурном отношении оказался не готов к демократии, а те ресурсы, которые центральное правительство передало на уровень провинций, были прибраны к рукам мафией.
Второй пример.
На этот раз речь идет об исследовании американского экономиста по имени Нэйтон Нанн. Он привел убедительные эмпирические подтверждения того, каким образом работорговля повлияла на социальный капитал и культуру современной Африки. Работорговля через Атлантический океан происходила с XV по начало XIX века, она давно закончилась. Во время этого периода сотни тысяч, миллионы людей были перевезены, обращены в рабство и доставлены с атлантического побережья Африки в Новый Свет — в Центральную, Латинскую Америку, позднее — в Соединенные Штаты. Механизм работорговли состоял в том, что работорговцы ждали на берегу, пока африканцы сами не приведут к ним на корабли будущих рабов, и при этом они приводили либо военнопленных, либо, когда военнопленные кончались, собственных друзей, родственников, которых обманом, посулами заманивали к работорговцам. И разумеется, доверие в африканском обществе в то время упало, в этом нет ничего удивительного.
Удивительно, что этот спад доверия мы можем наблюдать и сегодня. Нэйтон Нанн и его коллега Леонард Вантчекон реализовали очень интересную эмпирическую статистику: они воспользовались данными о доверии в современной Африке и показали, что уровень доверия падает по мере приближения к побережью – именно оттуда увозили рабов.
via