Алекс Якубсон, Пару слов о Макаревиче

Честно говоря, у меня его нынешняя позиция и поведение вызывают смешанные чувства.

Я безусловно восхищаюсь мужеством человека, имевшего всё, и занявшего гражданскую позицию, могущую стоить и этого "всего", и многого другого. Это почти как Галич, в какой-то мере даже круче, потому что драматургов и киносценаристов, увы или к счастью, знают не так широко, как певцов.

Я даже больше уважаю сейчас его, нежели, скажем, Гребенщикова,  продолжающего в  решительные и решающие времена, выражаться полунамёками. БГ всё-таки до "Смаков" и "Песен Года" не дошел, и ему похерить прелести и удобства мира окружающего было б ещё легче. Но он этого не делает, и кто знает, не потому ли, что дорожит тем уровнем "встроенности", который всё-таки за последние 20+ лет обрёл? А может  действительно в чём-то поддерживает нынешнее направление российской жизни--есть же у него песни типа "Вавилон не властен над тобой". A что такое в современном российском контексте "Вавилон", примерно ясно.

Ещё одно наблюдение касается не только Макаревича, но и других рок-исполнителей, достигших "мейнстримного" успеха. У них есть как-бы две аудитории: назовём их "Аудиторией СМАКа"- те, кто знают наших "героев" по тому самому мейнтриму, по "Поворотам" и "Тонким шрамам на любимых попах"; и "внутренним кругом"--те, кто реально выросли на песнях этих людей, зачастую до того как они стали широко известны. И векторы мнений и ожиданий этих  аудиторий не всегда совпадают. Во времена медведевской конформистской показухи, Макаревичу доставалось от "внутреннего круга"; теперь достаётся от "СМАКовцев". Но тут уж, если ты флюгер, то хотябы вертись по ветру совести.

Это "позитив". А теперь немножко "негатива". У меня есть к Андрей Вадимычу три претензии.

Во-первых, ИЗ-ЗА ЧЕГО ИМЕННО, из каких убеждений--если конечно я верно их понимаю--он выступил против действий российского руководства в Украине, и вобще этого руководства политики. По Макаревичу выходит,  воевать, или, словами из песни "Люмена", "гореть" ни за что вобще не надо? Надо "просто жить", "наслаждаться миром" и т.д? Этакое традиционное, вобщем-то, либеральное--в не лучшем смысле этого слова--отношение к жизни. Во многом поэтому он, как мне кажется, "тусовался" при Медведеве, а до того, в 90х, перекинулся из исполнителей остросоциальных песен, коим был в 80-е, в ведущие кулинарных телепередач и исполнители вполне себе "успокоительных" вещей--то было время, так сказать, снятия напряжения. "Свобода лучше чем несвобода"- и куча российских рокеров и прочих творческих и иных деятелей, на этот нехитрый клич клюнули. А ещё можно вспомнить участие в "Голосуй или проиграешь"...

Интересно, что даже будучи травим, Макаревич не рвёт полностью нити, которые связывают с мейнстримом. Несмотря на "посылание" со стороны президента, он именно к президенту апеллирует прекратить травлю. Не мне давать советы великому музыканту и поэту, но помнится Битлз сами в своё время отказались от наград Британской империи, в знак протеста против её участия во вьетнамской войне. У Макаревича придворные шавки требуют отнять выданные ему ранее гос. награды--было б интересно, если б он их опередил и сам от них отказался.

Во-вторых, высказанное им мнение, что беды России вызваны тем, что не была доведена до ума "декоммунизация". Так и хочется сказать, даже крикнуть: Андрей Вадимович, ну причём тут коммунисты? Вашей страной уже почти четверть века правят люди с другими--формально, по крайней мере--ценностями, социальными воззрениями, символикой, а нынешняя компартия--выпотрошенная потешная мумия. Такая позиция, для столь умного человека--неожиданно поверхностна. Даже при том что Макаревич и масса других артистов, немало потерпели от Советской власти.

И наконец. Казалось бы, сейчас время острых и жестких песен, в частности из "перестроечного" периода, таких как "Крысы", "Песня Вожака Стаи", "У Свободы недетское, злое лицо" и др. Как сказал пару лет назад бывший в США на гастролях Сергей Миров, автор "Блюз Шанхая", "Спасибо Владимиру Владимировичу Путину, что он снова сделал актуальными песни, которыми мы жили когда-то".

И вот, посреди этой кутерьмы, Макаревич едет в Америку с программой "Идиш Джаз". Так уж вышло, что я весьма прохладно отношусь к идишеской культуре, да и с джазом дружу в десятую очередь--и возможно, я предвзят. Но всё-таки, мне кажется, здесь объективно есть чему удивиться.

Ничто не должно заставлять артиста сходить с выбранного пути, и мешать праздновать жизнь как он её хочет и понимает. И всё-таки, исполнение  песенок в стиле этнического лубка, когда вокруг тебя рушатся жизни, а возможно и мир--причём осколки падают и тебе на голову, порою прямой наводкой--вызывает "разрыв шаблонов". Тем более, я думаю что песни вроде уже упомянутых мною, сейчас нужны гораздо большему числу людей, чем "Шрам на попе" или "Фрейлехс". Даже понимая что автор и его поклонники, возможно, именно в "идиш джазе" хотят найти отвлечение от безобразий--всё же, "в этом мотиве есть какая-то фальшь".

Да и, на мой взгляд, НАСТОЯЩИЙ Макаревич--именно в тех песнях, которые я жду. И видимо, не дождусь.

Я восхищаюсь гражданской позицией человекa, чьими песнями далеко не в последнюю очередь я формировался как личность, и одновременно частично отвергаю причины, по которым он её занимает, а также направление творчества, которое он одновременно с выражением этой позиции выбрал. Впрочем, ему простительно, и потому что я точно не тот человек, удовлетворение ожиданий которого входит в приоритетные задачи Макаревича (он обо мне и не знает), и потому что любой человек, тем более выдающийся--существо сложное и противоречивое. За что, в данном случае, и любим!

полный текст-- http://spikeyapples.livejournal.com/132732.html