Шокирующий фестиваль Тайпусам в Малайзии
Дата. 2017 год – 9 февраля; 2018 год – 31 января
Фестиваль Тайпусам проводится ежегодно на полнолуние 10 месяца по тамильскому календарю (середина января — середина февраля). Продолжительность фестиваля – три дня. Второй день – официальный выходной и в этот день проходят масштабные процессии верующих.
Место. Малайзия: Пенанг – храм Arulmigu Balathandayuthapani 5.432298, 100.293699; Куала-Лумпур – храм Batu Caves 3.237187, 101.683623;
а также – Индия, Шри-Ланка, Сингапур, США и др.
Тайпусам – один из важнейших индуистских фестивалей Южной Индии
Особенно широко его празднуют в штате Тамил Наду и в тамильских общинах в других странах. Например в Малайзии, где тамильцы населяют квартал Литл Индия в столице – городе Куала-Лумпур, а также индийский квартал на Пенанге.
Фестиваль посвящен Муругану (Сканде) – тамильскому “богу войны”, сыну Шивы, борцу со злыми силами, который при помощи волшебного копья победил демона, терроризировавшего весь мир. В честь этого и проходят празднования.
Интересная традиция, связанная с фестивалем Тайпусам – обеты верующих, “кавади”. Говорится, что в течение года можно обращаться к Муругану для решения какой-то проблемы, исполнения желаний, при этом давая обет и обязуясь выполнить “кавади”, когда проблема будет решена, а желание исполнено.
Традиционно обращаются в случае, когда супруги не могут завести ребенка, или при тяжелой болезни. Исполнение долга “кавади” в зависимости от серьезности решенной проблемы принимает различные по сложности формы – от участия в пешей процессии в храм (обычно с кувшином молока на голове), до разных форм самоистязания (см. фото).
Также полагается поститься, не употреблять алкоголь, не заниматься сексом накануне фестиваля, за один день, для тех кто понесет кувшин, до месяца, для тех, кто будет самоистязаться. Невыполнение обета грозит серьезными последствиями, мало кто решается его нарушить.
Затемно от храмов и домов начинают стягиваться вереницы верующих, сопровождая красочные храмовые колесницы или шествуя самостоятельно, иногда семьями и большими группами.
Обет – личное дело каждого. Кто-то несет кувшин от подножия храма наверх, а кто-то совершает многокилометровое шествие с самоистязанием. Наверху, в храме, подношения отдаются жрецам и обет считается выполненным. Истязающие плоть конструкции снимаются с участников. Говорят, что они не чувствуют боли и не получают повреждений, находясь в трансовом состоянии сознания, а раны быстро заживают, не оставляя следов.