Мусульмане в Республике Алтай ищут неофитов среди бывших христиан и заставляют своих последователей отказываться от «антишариатских» народных обычаев.
«В Черном Ануе, где крестили кочевников, построят мечеть», - под таким заголовком сообщает 8 декабря сайт IslamNews об инициативе действующего в Республике Алтай исламского духовенства.
Жители села Черный Ануй Усть-Канского района РА намерены построить мечеть. Земля для этого уже есть, и сегодня ведется сбор средств для строительства небольшой деревянной мечети, рассказывает муфтий Алтая Жанболат Охтаубаев.
Муфтий не скрывает своего удовлетворения тем фактом, что ему удалось привлечь в ислам неофитов из числа бывших христиан: «Черный Ануй – село со смешанным русско-казахско-алтайским населением. Казахи называют его по своему – Шаргы. Это место, где полторы сотни лет назад Алтайская духовная миссия крестила их предков, но, как оказалось, крещение состоялось лишь на бумаге. Сразу после революции, когда не стало церковного давления, «православные казахи» вернулись в ислам и образовали по соседству аул Турата. В Черном Ануе сегодня проживают выходцы из Тураты. Несколько лет назад здесь еще стояла старая церковь, где в середине 19 века проводился обряд крещения «инородцев». После того, как пожар уничтожил храм, на его месте возвели новую часовню. Теперь предстоит построить мечеть».
Недовольство мусульманского духовенства на Алтае вызывает и то, что их основная паства – казахская община – в быту придерживается традиционных обрядов, противоречащих, по их мнению, шариату. Об этом говорилось на недавно прошедшем в райцентре Кош-Агач круглом столе, посвященный проблеме исрафа (расточительства) при проведении похоронных обрядов. На круглом столе принял участие глава Кош-Агачского района Ауельхан Джатканбаев. Его участники также обсудили вопросы развития ислама в республике.
По традиции, пришедшей от предков-кочевников, алтайские казахи на поминках, который проводится в день похорон, обязательно режут коня, будь то состоятельная семья или небогатая. Кроме того, на похоронах устраивается траурный плач «жоктау» по покойному, который исполняется группой пожилых женщин и пробирает присутствующих до мозга костей, делился своим недовольством муфтий Охтаубаев.
Все это, по словам муфтия, является пережитком давнего кочевого прошлого. В исламе, которому следуют казахи, нет таких законоположений, это противоречит шариату, считает глава мусульман Алтая. Собравшиеся на круглый стол имамы и исламские активисты считают о том, что алтайским казахам необходимо от вековых традиций предков, но пришли к мнению, что не следует делать резких движений, и нужно идти поэтапно к отказу от традиций, не находящих одобрение в шариате.