«Легенды Коми»: какой день мог напоить весь мир
Села Большелуг, Богородск и Нившера жили довольно изолированно от других населенных пунктов, поэтому там дольше сохранялись многие локальные традиции. Фольклорист Галина Савельева рассказала БНК, какие приметы связывали с приходом весны, о ком в них идет речь и когда у всех пересыхало горло.
Села Большелуг, Богородск и Нившера находятся на реке Вишере. По словам , сотрудника Института языка, литературы и истории Коми научного центра УрО РАН Галины Савельевой, поселения жили довольно изолированно, так что там дольше сохранялись местные обычаи.
На Вишере приметы на начало весны распределялись по дням Евдокии (14 марта), Сорока мучеников (22 марта), Алексия (30 марта), празднику Благовещения (7 апреля). Между ними — неделя и один день.
С каждой последующей датой связывали увеличение растаявшего снега. Это соотносили с размерами домашних животных, пьющих талую воду. Так, «Евдокии день — курицу напоит, Сорока святых — овцу-барана напоит, Алексеев — быка напоит, Благовещение — весь мир напоит». Поэтапное наступление весны прогнозирует благополучие текущего года. Наравне с животными в этой сложной погодной примете могла появляться и посуда: чтобы курицам хотя бы ложка воды накапала, овцам — ковш, быкам — ведро, в Благовещенье — бочка.
— Чем больше вариативности, тем живее традиция. Если она заучена как стихотворение, то это свидетельствует о ее распаде, — заметила фольклорист.
Когда оттепели не случалось, говорили, что Евдокия, Сороки, Алексей и Благовещенье никого не напоили в этом году. А иногда и уточняли: «В этом году никого не напоило, у всех горло пересохло».
На первом рисунке — Богородск