LA tópica, o no tan tópica, Sevilla dual siempre vuelve, aunque renovada, como las crecidas del Nilo, en esa cadencia cíclica de la Historia que Mircea Eliade describió en su obra maestra: 'El mito del eterno retorno. Arquetipos y repetición'. Hoy, las querellas religiosas que un día terminaron con la torrefacción (en efigie) de los monjes luteranos de San Isidoro del Campo o los pogromos azuzados por Ferrand Martínez, el arcediano de Écija, se recrudece entre creyentes a secas y lobbies de costaleros, esa secta mefistofélica; los aficionados a la tauromaquia ya no discuten sobre el arte de dos maestros porque el debate se ha radicalizado hasta el afán aniquilador: partidarios de Morante versus perroflautas del Pacma. Las dos orillas...
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