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Oliva Soto: «Lo más bonito al final es que te reconozcan como artista, pero sobre todo como persona, que es lo que deja huella»

Abc.es 
Este viernes Camas ha querido dejar constancia pública de uno de sus nombres propios al inaugurar oficialmente la plaza dedicada a Alfonso Oliva Soto , torero y vecino, en un acto institucional que tuvo mucho de reconocimiento colectivo y de afirmación cultural. El Ayuntamiento ha puesto así palabra escrita —y permanente— a una historia que el pueblo ya conocía y sentía como suya. El homenaje, presidido por el alcalde, Víctor Manuel Ávila Muñoz , reunió a representantes municipales, familiares, toreros, aficionados y amigos del diestro en una tarde marcada por la emoción serena y el respeto a una trayectoria que trasciende lo estrictamente profesional. No era solo la inauguración de una plaza con nombre propio, sino la escenificación de un vínculo profundo entre Camas y la tauromaquia , entendida como tradición viva y patrimonio compartido. Alfonso Oliva Soto recibió el gesto con palabras medidas, cargadas de gratitud y sentido de pertenencia. «Para mí es una ilusión tremenda, tanto para mí como para el pueblo de Camas, que el Ayuntamiento se identifique con su cultura, su tradición y valore la tauromaquia », afirmó el torero, subrayando el alcance simbólico del reconocimiento y el papel de las instituciones en la defensa de las raíces culturales del municipio. Lejos de personalizar en exceso el homenaje, el diestro quiso abrirlo a la memoria familiar y a la saga que lo precede. En su intervención evocó los nombres que han marcado su vida y su concepto del toreo: Salomón Vargas , Nicolás Vargas , su tío y hermano de su madre Soto Vargas y su abuelo, picador de toros conocido como Alfonsillo de Camas . «De esta manera se realza en mi persona todo lo que simboliza mi toreo», explicó, reivindicando una herencia transmitida de generación en generación. Oliva Soto insistió en que el gesto del Ayuntamiento no es solo un reconocimiento individual, sino un tributo a una estirpe y a una identidad. «Creo que es un reconocimiento no solo para mí, sino para una dinastía de toreros gitanos que siempre hemos llevado a gala ser de nuestro pueblo» , señaló, poniendo el acento en la dimensión colectiva del homenaje y en el orgullo de pertenencia a Camas. No es casualidad que este tipo de reconocimientos se produzcan en una tierra profundamente taurina, que ha dado al toreo nombres propios de primer nivel. Camas figura en la historia por toreros como Curro Romero , mito universal del arte sevillano, o Paco Camino , figura clave del toreo, referencias que explican la hondura de una afición transmitida de generación en generación y que hoy encuentra continuidad en diestros como Oliva Soto o Esaú Fernández . El acto tuvo también un espacio para el agradecimiento a quienes han acompañado su carrera. El torero recordó a los apoderados con los que ha trabajado, a los maestros que lo formaron y a los periodistas que, desde la crónica, han dado relieve a sus actuaciones. «Gracias a Dios he conseguido ser un torero acogido con mucho cariño por el público sevillano» , reconoció, consciente del papel que la palabra escrita ha tenido en la construcción de su trayectoria pública. «Lo más bonito al final es que te reconozcan como artista, pero sobre todo como persona, que es lo que deja huella» , afirmó Oliva Soto, dejando claro que la plaza que ahora lleva su nombre no solo recuerda al torero, sino al hombre. Este reconocimiento no será un hecho aislado. El Ayuntamiento de Camas ha querido dar continuidad a este gesto institucional hacia su historia taurina y mañana inaugurará otra plaza dedicada al también torero local Esaú Fernández, completando así un simbólico díptico de homenajes a dos diestros nacidos en el municipio y representantes de las nuevas generaciones del toreo camero. Con estos actos, Camas fija en su paisaje urbano una parte esencial de su identidad y reafirma su compromiso con la tauromaquia como expresión cultural . Las plazas dedicadas a Alfonso Oliva Soto y a Esaú Fernández nacen así como espacios de convivencia y memoria, donde los nombres propios se convierten en símbolos de un pueblo y de una tradición que sigue latiendo.

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