Según el Diccionario de la Lengua Española de la RAE, el damasquinado es una 'ataujía o embutido de metales finos sobre hierro o acero'. En Wikipedia podemos leer que 'el damasquinado es un trabajo de artesanía que consiste en la realización de figuras y dibujos mediante la incrustación de hilos y láminas de oro y plata en acero o hierro. De acuerdo con estas definiciones, los productos industriales realizados por electrólisis que se venden en la mayoría de los comercios toledanos, muy respetables por otra parte, no son damasquinados, ni mucho menos objetos artesanos. Estos productos industriales no se encuentran en peligro de extinción ni necesitan, por tanto, de protección legal. En cambio, el damasquinado artesanal, el único merecedor de este nombre, se halla en este momento amenazado de muerte. Carece de cualquier forma de protección administrativa; tampoco cuenta, a diferencia de otros muchos productos, con un sello de calidad de la UE que identifica productos originarios de un lugar concreto, como el IGP (Indicación Geográfica Protegida). Por esta razón la Fundación Damasquinado de Toledo solicitó en 2023 su declaración como Bien de Interés Cultural en la categoría de Bien Inmaterial. La tramitación del expediente de esta solicitud se incoó el 16 de enero del año que ahora termina; esto quiere decir que, si no se produce dicha declaración antes del 16 de 2026, el expediente caducará. Durante este año este expediente ha recibido alegaciones por parte del sector de los comerciantes y las empresas de damasquinado industrial, aduciendo argumentos con poco o ningún fundamento para que dicha declaración incluya también los productos fabricados por procedimientos mecánicos o electrolíticos. Si finalmente se recoge esta pretensión, dicha Fundación retiraría la solicitud. ¿Cederán los políticos de la Junta de Castilla La Mancha a la presión de estos lobbies que lo único que hacen, y están en su derecho, es defender sus intereses particulares? ¿Desoirán los informes de los técnicos de Patrimonio y de una institución tan prestigiosa como la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo a favor de que dicha declaración se refiera exclusivamente al damasquinado artesanal, es decir, a aquellas prácticas y conocimientos tradicionales que se transmiten de generación en generación y que forman parte de la identidad cultural de una ciudad como la nuestra, de acuerdo con el concepto mismo de BIC en la categoría de Bien Inmaterial? El poder de persuasión que puede tener Fedeto no lo tienen, desde luego, los cuatro maestros damasquinadores que siguen trabajando en Toledo ; pero decidan lo que decidan nuestras autoridades regionales, el damasquinado realizado tradicionalmente, que conserva la impronta del artesano, es el único que puede y debe recibir esta protección legal por parte de la Administración. Otra cosa no tendría sentido. Si nuestros políticos, que no quieren enemistarse con sectores tan importantes como el del comercio y la industria, ceden finalmente a estos grupos de presión, aduciendo argumentos tan inconsistentes como que el damasquinado industrial (cuya introducción supuso en los años 70 el cierre de decenas de talleres en Toledo y la expulsión de cientos de trabajadores al paro) forma parte de la evolución natural del damasquinado, desvirtuarán los conceptos mismos de BIC y de damasquinado. Es todo un síntoma de una época dominada, tanto en la política como en la educación o el arte, por el simulacro y la imitación , que puede llevar a los ciudadanos a pensar que todo es falso. ¿Dónde quedan valores como la pureza o la autenticidad de una obra artesana? Desde estas páginas nunca me he opuesto a que el damasquinado industrial conviva en el comercio con el artesanal. Al contrario, en el mercado turístico toledano hay sitio para ambos productos. Es más, sería muy importante para el futuro del damasquinado que las empresas de damasquinado industrial crearan varias líneas de producción: artesanal, semiartesanal e industrial, propuesta que en algún momento les hice llegar, pues tienen infraestructura para ello. En cualquier caso, sus productos no sufren ninguna amenaza ni necesitan protección alguna. Sería deseable una mayor altura de miras entre comerciantes e industriales: tienen que comprender que la defensa y protección de una artesanía tan emblemática de la ciudad de Toledo a largo plazo les beneficia, pues es la única, como referente y modelo, que da sentido a los damasquinados industriales que fabrican y venden. Sabemos que Emiliano García-Page es muy sensible a las amenazas que pesan actualmente sobre esta preciosa artesanía. Debemos a su empeño personal la implantación de una enseñanza reglada de damasquinado a partir de enero en la Escuela de Artes de Toledo. Por esta razón nos gustaría, a todos los que amamos la artesanía, hacer un llamamiento a nuestro presidente autonómico para que lleve esta defensa del damasquinado artesanal hasta el final y antes de que venza el plazo lo declare (una simple llamada suya bastará) Bien de Interés Cultural.
