Не отклоняться от выбранного пути
Как от "ло лишма" можно прийти к "лишма"? Сказано: "Когда обучают детей, женщин и простой люд, обучают их в намерении получить выгоду, пока не умножатся их знания".
Это значит, что есть в нас некие свойства, называемые "женщины, дети и простой люд", и если я начинаю учиться методике продвижения к Творцу, даже не имея ничего, кроме этих свойств, я все равно могу, исходя из них, продвинуться и достичь их исправления, достичь цели.
В сущности, так начинают все. Никто не родился великим каббалистом. Конечно, у всех разный уровень подготовки, в соответствии с тем, что прошел человек в предыдущих кругооборотах, но никто не рождается со свойствами, уже готовыми к ощущению Высшего, готовыми к жизни в Высшем мире.
Ты сам должен создать в себе желания ощутить духовный мир, создать из страданий, одно за другим! А иначе тебе не ощутить жажды познания и не почувствовать ее утоления.
Нет выхода, кроме как идти ступень за ступенью, желание за желанием. Нельзя приобрести это никаким иным способом. Каждый обязан пройти весь путь. Поэтому тебе дана возможность выбрать, сократить ли путь, пройти его быстро и в радости, или растянуть его, получая удары и страдания.
Страдания, растягивание времени – к чему они? Чем они помогают, от чего удерживают? В любом случае ты проходишь те же ступени, но на каждой из них, пока не наберешься "ума – разума", ты страдаешь, получаешь удары, которые возвращают тебя к прежнему состоянию.
Например, ты стоишь перед трудно разрешимой проблемой, перед препятствием. "Надоело мне все это. Не хочу… Цель далека, может быть, они и правы, но я за несколько месяцев уже наслушался всего, о чем здесь говорят. Короче – я не чувствую, что могу здесь остаться. Пойду-ка я домой".
И вот твоя жизнь вновь возвращается в привычную колею. Начинаются удары, страдания, но пока ты еще ни с чем их не связываешь: "Все в этом мире страдают". Ты крутишься, прожигаешь жизнь, снова рождаешься, и так до тех пор, пока не вернешься к мысли, что так жить нельзя, и у тебя снова не возникнет тот же вопрос: "В чем смысл моей жизни?!" Тогда ты опять придешь к каббале, и опять окажешься в состоянии, когда тебе потребуется поддержка среды.
Иными словами, если бы в предыдущем состоянии, когда ты все бросил и ушел, ты обратился бы к среде и получил от нее поддержку, желания, впечатления, восторг и воодушевление от ощущения величия цели, ты мог бы успешно продвигаться. А вместо этого ты "выпадаешь" на десятки лет, чтобы вернуться на прежнее место, только теперь уже будучи более готовым прислушиваться к окружению. Вот и всё, что изменилось.
Вся наша учеба предназначена лишь для того, чтобы на каждой ступени, на каждом шагу уберечь нас от таких "выпадений" на десятки лет и идти вперед, не уклоняясь в стороны. В этом весь наш выбор.
Из урока по статье Рабаша "Что означает в работе: "Покуда не пал правитель египетский", 09.02.2026