В Пскове презентовали книгу переписки автора надвратной мозаики Псковского кремля с Александром Бенуа
В Центральной городской библиотеке Пскова на улице Конной состоялась презентация книги «Искусством «радовать глаз и утешать душу»», в которой собрана переписка автора мозаичной иконы «Троица» над Троицкими воротами Псковского кремля художника Евгения Климова с искусствоведом Александром Бенуа с 1938 по 1959 годы.
Эта книга подготовлена к печати сыном художника Евгения Климова профессором славистики Алексеем Климовым и экс-хранителем фонда «Архив музея семьи Бенуа» в Государственном музее-заповеднике «Петергоф» Мариной Крышталёвой.
Презентация началась с видеообращения Алексея Евгеньевича Климова к собравшимся в библиотеке на Конной. Он сказал, что его отец очень любил псковскую землю, часто бывал в Пскове и это послужило причиной начала переписки между ним и Александром Бенуа. Евгений Климов послал знаменитому искусствоведу в Париж альбом со своими литографиями «По Печерскому краю» и получил от него лестный отзыв. После этого они переписывались больше 20 лет, поскольку оказалось, что «симпатии» и «антипатии» двух этих людей в сфере искусства были во многом схожи. Например, они оба терпеть не могли Пикассо, считали, что в современном искусстве «слишком мало сердечного чувства», и ставили искусство выше политики.
«Когда приходило письмо из Парижа, отец очень радовался», - вспоминает сын художника.
Два художника не только переписывались, но и обменивались подарками: посылали друг другу свои работы. Например, Евгений Климов однажды отправил Александру Бенуа снимок своего этюда «Весна в Изборске». А Бенуа в ответ написал: «Так и почувствовал веяние нашего северного мая! И ах эти утлые домишки! И ах эти кривые заборы! И ах этот Божий храм, так и тонущий в утреннем тумане!»
Декан исторического факультета московского Свято-Филаретовского института Константин Обозный рассказал собравшимся в библиотеке на Конной, что узнал о художнике Климове, когда занимался историей Псковской православной миссии. Он подчеркнул, что сам не настолько разбирается в искусстве, чтобы оценить талант Евгения Климова, но благодаря этой книге понял, как высоко ценил этого художника Александр Бенуа, и поэтому заинтересовался его творчеством.
По словам Константина Обозного, переписка Климова и Бенуа – это «захватывающее чтение» даже для таких «профанов» в искусстве, каким себя считает декан исторического факультета московского Свято-Филаретовского института. Ведь когда они обсуждают в своих письмах художников не только старой школы, но и своих современников, то всегда хочется узнать больше о тех, про кого они ведут переписку, и это побуждает искать дополнительную информацию и тем самым образовываться.
«Для меня это также переписка представителей двух волн русской эмиграции, - добавил Константин Обозный. - А мы, историки, знаем, что между представителями этих двух волн были очень и очень непростые отношения… Но здесь мы видим не просто взаимопроникновение душ, а дружбу, которая складывается в этой переписке». И это при том, отметил Константин Обозный, что Климов и Бенуа далеко не во всём соглашаются друг с другом, а много спорят. Например, Евгений Климов горячо защищает «псковского итальянца» Николая Лохова, который прославился своими копиями картин эпохи Возрождения, но не понравился Александру Бенуа.
«Что меня поражает и у Бенуа, и у Климова, – это то, что и за границей они оставались русскими людьми, - сказал Константин Обозный. – Им интересно, что происходит на их родине. Они обсуждают новые книги об искусстве, которые вышли в СССР… Например, Бенуа отмечает, что в советской детской литературе создаются очень хорошие вещи. Некоторые иллюстрации он даже называет шедеврами. А Климов в Канаде выступал с лекциями о русской иконе, о картине Александра Иванова «Явление Христа народу»… В 1956 году Евгений Климов очень резко отозвался о венгерских событиях и возмутился: «Зачем Москва вмешивается в эти дела?» Да, они считают себя аполитичными, но когда они затрагивают в своей переписке политику, то это не политика, а глубокая скорбь за то, что происходит в России».
Константина Обозного восхищает переписка Евгения Климова с Александром Бенуа и как высокий образец эпистолярного жанра: «Я не знаю, есть ли ещё люди, которые пишут письма и отправляют их в конвертах. Уже даже и электронные письма стали классикой. Когда предлагаешь молодым людям переписываться по электронной почте, они в ответ: «А давайте лучше «ВКонтакте» или в «Телеграме» перебросимся фразами. Эпистолярный жанр – это уже что-то почти допотопное. А в этой книге можно поучиться, как писать письма. Как обратиться к человеку, как извиниться перед ним… Как написать другу слова поддержки, когда скончалась его любимая супруга…»
Краевед Тамара Вересова, в свою очередь, показала собравшимся на презентацию редкие фотографии из своего архива, рассказала о своей переписке с Алексеем Климовым и о его бескорыстной помощи в создании книги «Художник Ренессанса» о Николае Лохове.
После чего читатели библиотеки на Конной попросили её и Константина Обозного рассказать, как созданная по эскизу Евгений Климова мозаика «Троица» вернулась в Псков.
Оказалось, что до сих пор точно неизвестно. Часть вывезенных фашистами из Пскова при отступлении церковных ценностей хранилась в Латвии, а потом они были перевезены сначала в Псково-Печерский монастырь, а уже оттуда и в Псков. Вероятно, так мозаика Климова оказалась в Троицком соборе, где в 1986 году его ученица её и увидела, о чём она немедленно написала художнику в Канаду.
Книга «Искусством «радовать глаз и утешать душу»» переписки Евгения Климова с Александром Бенуа теперь есть в читальном зале библиотеки на Конной, а также в фонде Историко-краеведческой библиотеки имени И.И. Василёва на площади Ленина.
Справка: Евгений Евгеньевич Климов родился в 1901 года в городе Митава Курляндской губернии Российской империи. Обучался в Рижской академии художеств.
Первый раз Евгений Климов посетил Псков в начале 1928 года. В 1937 году по материалам этой поездки вышел первый сборник литографий Евгения Климова «По Псковскому краю». В 1942 году в составе Псковской православной миссии Евгений Климов вновь приехал в Псков. Тогда у него родился замысел написания иконы для Троицкого собора, которая бы украсила надвратную нишу крепостной стены. Икона «Троица», эскиз которой был написан Климовым в Риге (по образцу рублёвской «Троицы»), была переведена в мозаичную технику и отправлена в Псков после окончания Великой Отечественной войны, после чего даже сам Климов ничего не знал о её судьбе больше сорока лет. В 2003 году мозаику возвратили на предназначенное для неё место в надвратной нише Троицких ворот Псковского кремля.
Климов является автором многих эскизов для мозаик, посвящённых Троицкому собору: «Троицкий собор в солнечном свете», «Троицкий собор в военные годы», «Троицкий собор при закатном небе». В 1943 году вышел альбом художника под названием «Псков», посвящённый излюбленным псковским видам.
Позже Евгений Климов передал большую коллекцию своих работ в дар Псковскому музею, а затем ее дополнил его сын, профессор-славист Алексей Климов.