Что делать: строить отношения или уходить в монастырь?
Вопрос читателя:
Мне нет еще 18. Недавно я познакомился с девушкой, о которой мечтал и невероятно ее превозносил. Через какое-то время стал с ней встречаться. Бог привел к вере через нее, я начал интересоваться этим все больше и больше, а ей это будто не так интересно. Я задумываюсь о монашестве, но в то же время не хочется с ней расставаться. И сейчас мне кажется, что ни при каких обстоятельствах я ее не брошу, даже если перестану любить. Как шагать с ней в одну ногу по вопросу веры?
Отвечает психолог Глеб Ткаченко:
Рискну предположить, что вы столкнулись с тем, что в народе называют «юношеским максимализмом». На это указывают ваши слова о том, что вы невероятно превозносили девушку, о которой мечтали. Для юношеского возраста это обычное дело, ничего страшного в этом нет. Но могут возникать сложности, о которых полезно будет знать.
Вы пишете, что задумываетесь о монашестве. В вашей ситуации это означает, что вы задумываетесь о расставании со своей избранницей. И даже предполагаете, что можете перестать ее любить, но даже в этом случае ее не бросите. Все это похоже на то, что ваши завышенные ожидания по отношению к этой девушке оправдались не в полной мере. Ведь вы идеализировали ее, а люди не бывают идеальными. И при столкновении с реальностью, у вас начали возникать мысли о том, что она вам не совсем подходит. Но по отношению к своему идеалу довольно сложно даже допустить такие рассуждения. А уж расстаться — вообще немыслимо. Ведь пока вы мечтали об этой девушке, вы нагрузили ее образ такой повышенной ценностью, что отказаться от нее теперь слишком сложно.
Что же делает человек, если мысли о расставании возникают, а бросить идеализированный объект слишком сложно? Зачастую он прибегает к довольно рискованному способу: создает другой идеализированный объект, ради которого сможет расстаться с первым. Простыми словами — не просто уходит от девушки, а уходит ради чего-то столь же ценного и важного. Например, ради монашеской жизни. Рискованный этот способ потому, что другой идеализированный объект нужен человеку лишь для того, чтобы расстаться с первым. И после того, как это случится, он может сразу же потерять для человека ценность.
Конечно, я могу ошибаться, но, на мой взгляд, вы идеализируете все, о чем пишете: и девушку, и религию. И там, и там — крайности. Возможно, поэтому вам и кажется, что ей тема веры не так интересна, как вам. Для того чтобы шагать с ней в ногу, вам необходимо перестать идеализировать.
Сделать это не так просто, как кажется. Идеализация — это психологический механизм, который выполняет защитную функцию. Чаще всего человек идеализирует что-либо, когда боится столкнуться с несовершенством. Уход в крайности позволяет избежать реального контакта с неидеальным миром, который может ранить или разочаровать.
Поэтому для начала, может быть, стоит признать, что и девушка неидеальна, и в Бога можно верить без монастыря. Именно это несовершенство делает нас по-настоящему живыми. Ведь пока мы несовершенны, у нас есть пространство для развития, обучения, открытий. Мы можем переживать, бояться, преодолевать трудности, ошибаться и расти над собой. И из этих моментов во многом и состоит наша жизнь.
Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать, написав нам на почту: psiholog@foma.ru