Князь Владимир – это человек, который определил нашу дальнейшую историческую судьбу, вектор нашего развития, как исторический персонаж он был очень сильным человеком, - заявил газете ВЗГЛЯД профессор Алексей Светозарский.
Он добавил, что князь Владимир «глубоко и искренне принял то учение, которое всеми силами распространял на Руси», - подчеркнул собеседник. По его словам, биография князя – «удивительна»: весьма часто в европейской истории, когда правитель, как правило, по каким-то соображениям, в том числе религиозным, политическим и культурным принимал христианство, фактически оставался язычником.
«В этом случае такого не произошло. Князь Владимир полностью изменил свою жизнь, поэтому он прославлен церковью и канонизирован как святой – не только потому что он является равным апостолам по своим трудам, но и потому что сам он очень глубоко воспринял евангельское учение», - пояснил Светозарский.
До принятия христианства жизнь князя Владимира была кардинально противоположной, он жил представлениями, которые бытовали в то время, признал эксперт. «Летописец, может быть, несколько преувеличивает, называя число жен и наложниц, но князь Владимир был беспощаден в политической борьбе – это иногда бывает неизбежно», - отметил собеседник. После принятия Владимиром христианства мы видим, что «он, согласно нашей первой летописи «Повести временных лет» боится даже казнить преступников, потому что боится греха. Потребовалось влияние церкви, чтобы убедить его, что он все-таки поставлен, чтобы поощрять добрых и наказывать злых. Его пример дальнейшей личной христианской жизни – это моногамный христианский брак и плод этого брака – святые благоверные князья-страстотерпцы Борис и Глеб».
Благодаря их подвигу у нас есть «удивительное явление в русской православной традиции –страстотерпчество. Это – не прямое мученичество за Христа, а смерть ради евангельского идеала, отказ от политических выгод и перспектив ради того, чтобы смириться перед евангельским словом», - резюмировал собеседник.
Напомним, 28 июля – день памяти святого князя Владимира, крестившего в 988 году Русь. Широко обсуждается идея установки памятника князю в Москве. В РПЦ
считают необходимым установить его в таком месте, чтобы он был виден большому числу людей, отметил глава Информационного отдела Московского патриархата Владимир Легойда. Накануне Российское военно-историческое общество (РВИО)
запустило интернет-опрос, где на выбор предлагается три варианта: Лубянская площадь, Боровицкая площадь и Зарядье. Проголосовать за понравившийся вариант можно будет до 20 августа.
Торжественное открытие монумента
запланировано на День народного единства 4 ноября.
