“Уфимские старости” с Александром Колинченко выпуск №3: “Сергиевское кладбище”
Отца Моисея, в миру Николая Чигвинцева, прихожане считали святым еще при жизни. Говорят на его молитвах только и держалась вся уфимская епархия в период советских гонений. Отец Моисей умер в 1982, а спустя 20 лет его канонизировали. В жизнеописании святого перечислены многие его деяния и духовные подвиги, но кое-что не упоминается почти нигде.
Умер в 1950 году. При чем здесь Моисей Уфимский? А надпись на ржавой табличке была сделана его рукой. Батюшка заботился не только о живых, но и о мертвых. Ухаживал за могилами. Благодаря чему сохранились имена многих священников похороненных на Сергиевском кладбище.
Сама табличка явно не на своем месте, говорит краевед Павел Егоров. Как выяснилось позже ее заменили на новую. Может сотрудники кладбища почувствовали ценность исторической надписи, раз не выбросили. Теперь на могиле священника сразу две таблички. Имя того кто погребен по соседству увы утеряно навсегда.
Сергиевское кладбище самое старое в Уфе. Появилось еще при Екатерине Великой, после указа императрицы о запрете хоронить внутри церковных оград и о создании в городах России специальных территорий для погребений.
Павел Егоров, краевед:
“Это 1771 год. Чумной год. Померших от этой страшной болезни было так много, что их стали хоронить за городом в братских кладбищах. До этого все старались хоронить в церковных оградах”.
На Сергиевском кладбище уже полвека никого не хоронят. Однако заброшенным его назвать нельзя. Каждый год на Радоницу в Родительский день здесь полно горожан. Надежда Логинова пришла навестить бабушку.
Надежда Логинова:
“Она умерла когда мне было 5 лет. Я даже помню, что это событие было важное такое для меня в жизни. Каждый год регулярно на Радоницу мы приезжаем постоянно. Почистим могилку, постоим, поговорим с бабушком, попросим, как говорится, чтобы она нас оберегала”.
Не смотря на то, что история некрополя насчитывает уже почти три столетия, самые ранние захоронения которые еще можно встретить относятся к началу прошлого века. И дело не только в том, что новые могилы копались на месте исчезнувших старых. Историкам города известны как минимум две волны варварских разграблений кладбища. Первая была в 1932 году. Когда были разрушены все склепы.
Павел Егоров, краевед:
“Считалось, что раз там именитые купцы и дворяне, то они якобы похоронены с какими-то драгоценностями”.
Тогда же в 32-м исчезла и Преображенская церковь. Она была деревянной и ее сожгли. На церковном фундаменте сегодня стоит сторожка.
Павел Егоров, краевед:
“Если б мы с вами перенеслись лет на 10-15 назад, ее фундамент был бы еще виден. Вот видите свежий кирпич в цокольной части – это все свежая обкладка”.
Тут и там встречаются старые дореволюционные памятники. Многие разбиты или имеют большие сколы. Исчезла ограда на могиле Ольги Ивановны Извековой, а вот массивное надгробие напротив – сохранилось идеально. Не известно, кем была эта женщина, но место ее упокоения служит сегодня своего рода ориентиром для уфимских краеведов.
И можно оказаться примерно на месте, где похоронен известный фотограф Аполлоний Зирах. Именно по его снимкам историки сегодня изучают, какой была Уфа до революции. Могила Аполлония Ивановича, увы, утеряна.
По той же причине пропала тогда и могила академика Матвея Любавского. Всемирно известный историк славянских народов провел последние годы жизни в ссылке в Уфе. Мы бы сегодня и не знали, где он похоронен, не случись в 1946-м визита чешской делегации, которая захотела посетить могилу ученого. Заставив тем самым не мало поволноваться городских чиновников.
Есть на Сергиевском кладбище памятник жертвам политических репрессий. Он установлен возле так называемого “расстрельного оврага”. Когда-то он был больше и глубже. За время страшного террора в конце тридцатых здесь, по словам Павла Егорова, были похоронены около 10 тысяч человек со всей республики.
Павел Егоров, краевед:
“Дело в том, что не расстреливали в селах и райцентрах. Всех везли в Уфу. Почему? Потому что нужно было, чтобы врач освидетельствовал смерть расстрелянного. То есть правильно расстрелять – это тоже была своя наука НКВД. И поэтому со всей республики везли в Уфу”.
Также именно на Сергиевском кладбище был создан первый Уфе мемориал войнам, павшим в годы Великой Отечественной войны. Это и братская могила и именные захоронения бойцов умерших в уфимских госпиталях.
Вообще, когда снимались эти кадры, сладостей на могилах бойцов оказалось даже больше чем цветов. Возможная причина тому старая православная традиция приносить усопшим угощения. К тому же Радоница или Родительский день идет вслед за Пасхой.