«У нас не христианское государство», — заявила женщина в никабе полицейскому, и тут же за неё вступился «степашка»
В подмосковном Обнинске разыгрался спектакль, который лучше любой лекции показывает раскол в нашем обществе. Сюжет прост, как выстрел: сотрудник полиции (пусть и в отпуске) видит на остановке женщину в никабе. Лицо скрыто, видны только глаза. Для человека, чья работа — искать тех, кто скрывается, это как красная тряпка для быка. Закономерный вопрос:
«Вы в розыске? Лицо почему скрываете?»
Казалось бы, обычная профилактическая беседа. Но нет. На сцене появляется второй актер — «степашка», защитник всего непонятного и чужого.
«Ты кто такой? Она может террорист, а ты соучастник?» — вполне резонно парирует отпускник.
Но уже поздно. «Степашка» вступил в бой.
И вот тут начинается идеальный шторм из абсурда:
«У меня аллергия на людей, у нас не христианская страна, после татаро-монгольского ига говорить об этом нецелесообразно, — заявляет женщина в никабе.
Вот так, ни много ни мало. Оказывается, орды Батыя, которые ушли в небытие, отменили для одной отдельно взятой гражданки действие законов и норм современной Российской Федерации. Видимо, прямое указание было в ярлыке на правление.
И в этом весь корень проблемы. С одной стороны — добрый русский человек, который по зову службы и сердца пытается обеспечить безопасность. Он видит потенциальную угрозу и действует. Пусть грубо, пусть без дипломатии, но его логика проста: террористы скрывают лица, значит, тот, кто скрывает лицо, — подозрителен.
С другой стороны — продукт либеральной интернационализации. Человек, у которого в голове стерта собственная культурная и национальная идентичность. Он не видит угрозы, он видит «ущемление прав». Для него нет «своих» и «чужих», есть абстрактный «человек», чьи права важнее безопасности сотен других. С таким в разведку идти бесполезно — вместо того чтобы «брать языка», он будет с ним чай пить и обсуждать тонкости Женевской конвенции.
И третья сторона — гостья с Кавказа или Средней Азии, которая прекрасно пользуется этим расколом. Она не ассимилируется, не пытается уважать традиции и законы страны, в которой живет. Вместо этого она прикрывается надуманными историческими теориями и заявляет об «аллергии». Удобно, не правда ли? Аллергия на людей, но только на людей другой веры и другого пола. От чужих мужчин — аллергия, а от своих — нет.
Пока «добрые русские люди» будут сталкиваться со «степашками», пока права одного человека будут ставиться выше безопасности общества, а исторические мифы — выше действующего законодательства, такие сцены будут повторяться снова и снова.
Земля русская действительно плодит разных людей. Одних — чтобы ее защищать. Других — чтобы им мешать.