«Сдюжим ли, братцы?» - тревожно спрашивали друг друга защитники Албазинского острога. И твердо знали: «Сдюжим!» Несмотря на явный перевес противника в силе, держали осаду до последнего.
Сами голодали, болели цингой, страдали от ран, но на праздник Великой Пасхи испекли пудовый пирог противнику, чтобы знал: никакие лишения не сломят мужества русских защитников Албазина. Сдюжили. Отстояли, хотя в живых из тысячи осталось только 66 человек.
Русские пришли жить
Премьеру постановки пьесы «Горький хлеб Албазина» о героических событиях семнадцатого века зрители увидят на сцене Амурского театра драмы уже совсем скоро - в конце сентября.
Как говорит автор литературного материала Нина Дьякова, русские пришли в Албазин, чтобы жить: пахать землю, сажать хлеб, строить укрепленные остроги - для безопасности своих семей. Приходилось отражать набеги маньчжур. Противостояние длилось почти сорок лет.
Потом, в 19 веке, во время первого сплава по Амуру генерал-губернатор Восточной Сибири Н. Муравьев не завоевывать пришел эти земли, а возвратить их России, поскольку они искони принадлежали русским.
Для воплощения проекта пригласили режиссера из Хабаровска - заслуженного артиста России, художественного руководителя театра «Триада» Вадима Гоголькова.
- Когда Ерофей Хабаров пришел осваивать Амур, он обосновался в брошенном даурским князцом Албазой городище, не особенно мудрствуя, назвал селение - Албазин. Первопроходец - вольный, бесстрашный, боевой. Сегодня бы сказали даже - разбойник. Непредсказуемый, но все же удивительный человек. Хабарова играет народный артист России Владимир Матвеев, - говорит режиссер.
Албазинская икона
Одно из главных действующих лиц спектакля - заступница земли амурской - чудотворная Албазинская икона Божией Матери «Слово. Плоть. Бысть».
В Албазин эту духовную святыню принес иеромонах Гермоген, с ним пришло на Дальний Восток православие. После выхода из осады летом 1685 года Гермоген спас чудотворную икону - унес ее в Нерчинск. (Роль Гермогена на амурской сцене воплощает заслуженный артист России Роберт Салахов - многоплановый актер, хорошо известный амурскому зрителю).
- Албазинская икона в Приамурье обычно появлялась в драматические периоды нашей истории. В 17 веке, потом - в 19-м, - рассказывает Нина Дьякова. - В 2003 году мы ставили казачий сказ «Река любви» о возвращении русских на Амур. Роль святителя Иннокентия, с которым связано и возвращение Албазинской чудотворной иконы, играл народный артист России Владимир Матвеев... Тогда архиепископ Благовещенский и Тындинский Гавриил подарил нам для спектакля список с оригинала, выполненный знаменитыми софринскими иконописцами. «Пусть икона останется у вас», - сказал после премьеры архиепископ. С этой самой иконой спектакль «Горький хлеб Албазина» будет показан зрителям.ф
Полковник Бейтон
Командовал защитой Албазина в третьей осаде полковник Афанасий Бейтон - сын обрусевшего немца. Играет его народный артист Республики Бурятия Евгений Тихомиров, который во время репетиции даже немецкий акцент пробовал.
Режиссер подсказал, как лучше будет, чтобы не получилось карикатурно. Надо отметить: очень бережно, с уважением актеры относятся к своим персонажам, особенно к таким отважным героям, как Бейтон. Надо сто раз проверить, чтобы найти нужный тон... Ведь зритель должен поверить, что на сцене - настоящий исторический персонаж.
О бюджете
Для реализации «албазинской» темы театр драмы принял участие в грантовой программе - в результате проект поддержан Министерством культуры России, выделены средства - 400 тысяч рублей.
Однако по условиям министерской программы обязательно предусматривается финансовое участие регионального правительства. Руководство Приамурья решило: надо такой проект поддержать и выделить еще не меньше 600 тысяч от правительства Приамурья.
