ТРОПА ТАЙГИ. ХРАНИТЕЛИ САРНИ НАЙ. - 8
Белая Дева
Мы идём с Королевой по каменному коридору, освещаемому лишь неровным светом двух наших свечей. Моё сознание опять плывёт, и всё, что в данный момент происходит со мной, кажется всего лишь отголоском затяжного сна. Королева молчит, а я не решаюсь задавать ей какие-то вопросы. Поэтому я просто вспоминаю ещё одну старую алтайскую легенду о потопе и о Золотой Бабе...
«Давным-давно это было — давнее давнего. Давным-давно это было — позади прошлого, когда древний народ Динов жили в другой стране, жили они счастливо, на благодатной земле. Но прогневались Боги на людей и послали на землю воду, и упало небо нескончаемым дождём. И стала вода забирать земли Динов. Собрались тогда они на большой совет, что бы решить как им жить дальше.
Долго не могли Дины прийти к единому решению. Тогда мудрейшая женщина народа Динов встала и сказала: «Хватит споров! Разбирайте дома и делайте из них плоты! Пока вода не забрала все наши земли, наших детей и наш скот!». Так и поступили: разобрали дома и стали собирать плоты. Но не хватило верёвок на это. И тогда старейшая женщина взяла нож, отсекла волосы и бросила их со словами: «Делайте верёвки».
А надо сказать, что люди народа Динов никогда не обрезали коротко волосы, они лишь подстригали кончики волос и складывали их вместе с ногтями в специальные кувшины, которые впоследствии хоронили вместе с усопшими. Можно представить, какая это была жертва для них!
Так вот... Все люди народа Динов обрезали свои длинные волосы и сплели из них верёвки, но и их не хватило, чтобы доделать плоты. Тогда старейшая женщина сняла с себя все золотые украшения, бросила их со словами: «Делайте гвозди!». Со всего золота народа наделали кузнецы гвоздей…и тогда доделали Дины свои плоты. И только забрались они на них, как забрала вода их землю, и остались они одни в бушующем море.
Сорок дней и сорок ночей плыли они среди волн. Тогда слабые отчаялись и стали роптать, ругать старейшую: «Зачем ты нас сподвигла на такое? Лучше бы мы утонули в своей счастливой стране и не знали этих страшных мучений». Но молча гребла старейшая, пока однажды на горизонте они не увидели землю. А пристав к той земле, они увидели, что почва плодородная, зверя в лесу много, а рыбы столько, что можно перейти ручей по спинам хариусов и даже ноги не намочить. И тогда разобрали они свои плоты и собрали они свои дома, а золотые гвозди повытаскивали из досок и не стали делить между собой, а в знак благодарности мудрейшей женщине со всего золота народа Динов отлили статую по образу и подобию её. А звали ту женщину Алтын-Ай - «Золотая Луна». И в скором времени всю землю вокруг этой статуи стали называть от имени её коротко и ёмко — «Алтай»...
Опять потоп, спасение на плотах, Золотая Женщина... Я не успеваю додумать эту мысль. Внезапно мы оказываемся в достаточно большом гроте с очень высоким потолком. На вбитых в стену железных клиньях подвешены несколько светильников с еле теплящимися фитилями. Королева начинает обходить их по кругу, доливая какую-то жидкость в лампады, расшевеливая фитили и заставляя их ярче разгораться. Одновременно она зажигает еще несколько свечей, стоящих тут и там на высоких подсвечниках, искусно вырезанных кажется из дерева...
Но мне не интересны эти подставки, лампады, мне даже не интересно, что там с ними делает Королева. Я во все глаза смотрю на возвышающуюся передо мной тёмную фигуру, которая начинает золотиться, сиять, постепенно наливаясь светом от окружающих её свечей и светильников.
Женщина, сидящая на троне. Я до самого финала не верил, что это случится, и я действительно попаду к Ней. Высокая белая женщина! Нет никакого сомнения в том, что искусно вырезанные (или выплавленные) черты лица явно европейские. Работа древнего мастера просто потрясающая! Нет, это не золото, более похоже на какой-то сплав. Отсутствие яркого света не позволяет определить точно. Блики огней блуждают по её лицу, оживляя, разглаживая, отражаясь. Она почти вся укрыта огромной шубой из белых соболей, соболья шапка короной венчает Её голову. Вокруг трона тут и там высятся горки даров — какие-то поделки, украшения, пушная «рухлядь» - шкурки лис, соболей, песцов и ещё что-то. Понятны истоки такого трепетного отношения к Ней северных народов и хранителей — она и впрямь выглядит живой, просто застывшей на мгновение, растянувшееся на многие века...
- Вуща вула, Сорни Най! - распевно произносит Королева и кланяется в пояс. - Вуща вула, Сорни Эква! Вуща вула, Калташ Эква! Хорошо живите, хорошо оберегайте наши народы, берегите наши земли... - Она негромко еще что-то добавляет на своём северном наречии, какую-то ритуальную фразу, но я не разбираю ни слов, ни интонаций, по которым можно было бы понять, о чём она говорит... И, откровенно говоря, мне сейчас не до этого. С превеликим интересом и удивлением, хотя и с некоторой опаской, я всё смотрю и смотрю на Великую Богиню угров, коми, ненцев, алтайцев, якутов.
Никакая она не Баба, скорее Дева, каковой её и можно было назвать с полным на то основанием, если бы не две маленькие детские фигурки, примостившиеся у её колен и выглядывающие своими пухлыми личиками из-под распахнутой собольей шубы. Не врали, значит древние легенды! Сорни Най действительно Богиня-Мать, прародительница жены Нуми Торума, а, следовательно, и всего остального человечества, у истоков которого стояла маленькая девочка Еви. Не здесь ли кроются истоки всех древних культов матери, матриархата, а так же малоизвестный и практически неизученный культ Девы, имевший распространение среди северных народов? Стало ясно, почему появились аналогии между Сарни Най и славянской Мокошью-Рожаницей и Сарасвати — женской ипостасью Брахмы и богиней мудрости, помогающей ищущим постигать Творца Вселенной. Это всё одни и те же отголоски древнейшего, докатастрофного знания, ведания сути нашего окружающего пространства, которую время и тёмные эпохи превратили в религиозный культ!
Канти... Ханти... Ханты! - да это же не просто «человек», самоназвание северного народа, - обжигает мозг слепящей молнией догадка. - Это еще и — х-Анты! Анты! - остроумный привет издалека, от древнего рода перволюдей, тех самых «великих белых богов», построивших АНТичные города, создавших АНТичную культуру и учивших после Катастрофы уцелевших людей основам кузнечного дела и оленеводства, плетению сетей, изготовлению лодок, строительству тёплых жилищ и многому, многому другому, без чего человек не смог бы выжить в суровых условиях постледникового Севера.
Не они ли, Анты (аркты, бореалы, арии, гиперборейцы), положили в наследство хантам разделённость на фратрии — некое тотемическое подобие кастовой системы? Как индусам они оставили на сохранение древний северный язык, ныне более известных как санскрит, и целительскую практику, названную «йога», так многочисленным в своём многообразии северным народностям они передали знания о строении человеческого и животного тела, о взаимодействии с Природой посредством Стихиалей, а хантам ещё и оставили своё название, а также — музыкальные умения, ритмику и мистику звука.
Я внезапно замечаю прислоненную к ногам Золотой Девы... арфу! Да, да! Самую настоящую тринадцатиструнную арфу, искусно вырезанную из дерева в виде горделивого лебедя. А рядом, на каменном полу — цитру — или как её ещё по другому называют — лодочные гусли. Россыпь самых разнообразных по форме варганов, к которым добавляю свой подарок Сорни Най — очень дорогой кованый варган с язычком из метеоритного железа. Мне становится понятно, почему в отдельных донесениях и летописях в описаниях Сорни Най постоянно идёт упоминание о лебеде, которого она держит в руках либо сравнение Её самой с лебедем. По этой письменной примете сегодня можно легко определить кто из летописцев-историков оперировал чужими пересказами и переписыванием чужих докладных записок. В реальном описании Богини у тех, кто её видел на самом деле, шла речь о Лебеде — арфе, но те, кто мог видеть Её облик во время обрядов, могли даже не знать и не понимать, что это такой музыкальный инструмент и просто фиксировали своё внимание на его внешнем виде. А потом рассказывали об этом интересующимся. Вот и появилась сказка о том, что Золотая Дева держит в руках птицу-лебедя.
Но — арфа! Гусли! Инструменты, которые всегда и везде считались частью музыкальной культуры белых европейских народов! Причём частью исконной, самой древней. И вот в самой глуши уральской тайги, у ног древнейшей Богини северных народов лежат те самые гусли, и та самая арфа. Мне становится понятно, почему ученые до сих пор не могут прийти к единому мнению относительно происхождения хантов, юкагиров, ломают копья о происхождении их языковых групп, жуликовато причисляя их к финно-угорской, одновременно пространно и путано размышляя о самодийских корнях...
Меня вдруг захлёстывает какой-то потрясающий восторг открытия ещё одного очевидного факта, свидетельствующего о существовании древней северной прароды белого человечества. Слёзы катятся из глаз, всхлипы рвутся наружу из лёгких, сердце пронзает горько-сладкая нежность и любовь к моим соплеменникам, к Роду, друзьям и недругам, к самой Золотой Деве (у меня язык не поворачивается назвать её Бабой!) и к Королеве, хранящей великую северную святыню от чужого посягательства и ожидающую прихода «тех, кто скажет нужные слова». Эти эмоции были сравнимы с каким-то почти религиозным экстазом, но рациональной частью своего сознания я понимал, что меня обволакивает мощнейшее и древнейшее информационное поле Сущности, которая была заключена в тело статуи. И я не в силах бороться с ним, закрываю глаза и проваливаюсь в Небытие...
Продолжение следует...