Сталинские репрессии: политические спекуляции

История является одним из самых эффективных инструментов конструирования стабильной и развивающейся политической системы, но только в том случае, когда в обществе формируется сбалансированное и взвешенное отношение к своему прошлому. В России, к сожалению, до сих пор господствует другой подход - одни события превозносятся до небес, а другие очерняются.

30 октября - день жертв политических репрессий.В этот день проходят многочисленные акции в память о миллионах людей, которые были расстреляны или отправлены в лагеря, во времена сталинизма. Пострадали, прежде всего, крестьяне - большевики их расценивали, как «классово чуждый элемент». В нечеловеческих условиях содержания в лагерях работали тысячи поэтов, художников, писателей, артистов, ученых: возводили гигантские сооружения, валили лес, добывали золото в вечной мерзлоте. Среди них: Георгий Жженов, Петр Вельяминов, Валерий Фрид, Юлий Дунский, Варлам Шаламов, Михаил Танич, Сергей Королев и многие другие. На полигоне «Коммунарка» нашли свою смерть видные партийные деятели, военные, представители интеллигенции. Были депортированы целые народы. Вернувшиеся из плена советские солдаты, вместо того, чтобы отправится домой, оказались в Сибири.

Все это, к сожалению, было. Историки продолжают спорить о масштабах трагедии, ее причинах, последствиях. Как мне кажется, главный вопрос в другом: каким образом выстраивать представление о массовых репрессиях применительно к созданию политической системы России в 21 веке? Да, с тем, что необходимо раскаяться, осудить, развенчать, можно и нужно согласиться. С тем, что период нахождения у власти «кремлевского горца» ознаменовался настоящей трагедией для всего нашего народа, невозможно спорить. Но какие политические выводы должны следовать из всего этого? «Благодаря» усилиям общественников и диссидентов самого различного толка, а также самого государства тему политических репрессий превратили в неисчерпаемый источник спекуляций. Все началось в конце 80-х. Либералы, вознесенные к вершинам власти, только и делали, что «разоблачали» преступления сталинского режима, проклинали ненавистный коммунизм, зарабатывая репутацию по типу «они за народ», «они за правду». А в это время разрушился СССР, экономика, люди лишились работы и всякой надежды на будущее, разгорались кровавые криминальные войны. Убыль населения в 90-е достигла масштабов гораздо больших, чем в период сталинских репрессий. Но ничего . Зато получили «свободу», «частную собственность» и пошли к «демократии», в очередной раз, переворачивая с ног на голову всю систему ценностей. Надеялись еще и на то, что, если мы как следует раскаемся, то западные страны помогут ввести Россию в круг развитых и богатых стран. О том, что в самой Европе тоже были концлагеря, массовые казни и прочие крайние проявления произвола власти государства ничего не говорили, как в прочем и о многом другом.

Оказалось, что, сколько ни раскаивайся, сколько не развенчивай преступления советского режима, западные демократии помогать нам не собираются. Их истинные цели стали понятны позже, когда Россию стали вытеснять из международных отношений, пытаться забрать территории и так далее и тому подобное. «Они не унизить нас хотят, они хотят нас подчинить»,- заявил Президент Путин на одном из форумов ОНФ.

Факт политической бесполезности постоянного разоблачения ГУЛАГа, а также всей советской системы власть поняла. Встал другой вопрос: а чем заполнить образовавшийся идейный вакуум? Исключительно на поношении своего прошлого новой политической системы не построишь. Россия в 21 веке - мучительный и долгий поиск своего пути, в том числе политического. И, как мне видится, нечто правильное, рациональное в этом направлении понемногу нащупывается. Мы медленно, но все-таки приходим к тому, о чем я говорил в самом начале - взвешенное отношение к своей истории. Это означает, что мы не вычеркиваем ни одного события, не подвергаем забвению ничего – будь то плохое или хорошее. Но акцент делается именно на лучшем, на достижениях, на успехах. Баланс еще только предстоит найти, но само направление, как мне видится, очень правильное.

Проблем, на самом деле, много. Синдромом унижения исторического прошлого, помимо политиков, заболело массовое искусство. Да так, что до сих пор вылечиться не может. Если внимательно изучить киноленты о войне, снятые за последние 20-25 лет, то окажется, что фашистов победили политзаключенные вместе с уголовниками, а мешали им в этом коммунисты, тупые генералы, и Сталин с Берией лично, конечно же. Куда подевались героические советские воины из «Они сражались за Родину»? Где доблестные летчики из «В бой идут одни старики»? Не думаю, что все это делается преднамеренно. Просто, видимо, сюжет выглядит гораздо более захватывающим, если там будут лагеря, бесчинства нквдшников, благородные воры и все в подобном духе. Но ведь кино смотрит молодежь и у него формируется именно такое, крайне однобокое представление об СССР того периода.

Не могу не высказаться и о политической оценке роли массовых репрессий в ходе нашей истории. Главной книгой, в которой подробно освещаются гулаговские злодеяния, общепризнано считается «Архипелаг ГУЛАге». Ее автор, Александр Исаевич Солженицын, обвинил во всех смертных грехах советский строй, который и довел страну до ручки. Аналогичную позицию заняли диссиденты-эмигранты, которые были вынесены на гребень популярности в начале 90-х. Однако кроме критики советского строя ничего другого они предложить так и не смогли. И у нас как-то забыли о других людях, которые тоже посидели в лагерях, но приняли несколько иную точку зрения и на Запад жить не перебегали, а продолжали жить в своей стране, стараясь что-то менять к лучшему. Например, Варламу Тихоновичу Шаламову пришлось отбывать срок на Колыме. Однако рассказывая о тех ужасах, которые ему пришлось пережить не винил советскую систему целиком, а раскрывал недостатки. Он, например, в отличие от своих коллег, рассказал о той опасности, которую несет романтизация уголовного мира через литературу и кино. Поэт Михаил Танич в одном из интервью высказался следующим образом: "Я отсидел 15 лет в одном из самых жутких сталинских лагерей за какую-то ерунду, за анекдот, за слово. Сначала злился, а потом понял: правильно меня посадили. Государство имеет право и должно себя защищать". Вместе с тем, им было написано множество всенародно любимых песен, в том числе и на лагерную тематику. Сергей Павлович Королев создал космический корабль, который отправил Юрия Гагарина в космос. Валерий Фрид с Юлием Дунским создали сценарии к фильмам, вошедшие в отечественный золотой фонд культуры. Актер Георгий Жженов и Петр Вельяминов создали неповторимые образы, которые до сих пор не сходят с киноэкранов. Люди не обозлились, не стали вольным или невольным проводником западных интересов. Они просто жили и старались делать что-то полезное для своей страны, а не пытаться разрушить ее, вместе с государством.

А самое главное в том, что остаются те силы, которые продолжают спекулировать на теме массовых репрессий. Например, для господина Познера, гражданина Франции и США, это одна из излюбленных тем. Простой вопрос: сколько можно уже? На дворе уже 2015 год, а не начало 90-х. Многие наши политики, деятели искусства не хотят замечать этого очевидного факта. Советский политический режим, может и был «преступным», но победил нацизм, запустил первый спутник, человека в космос. И сделано это было все-таки далеко не в первую очередь благодаря зекам, а доблести солдат, тружеников тыла и миллионов людей, которые называли себя советскими. Да, много нюансов, много противоречий, неоднозначных поступков, но стоит ли сейчас

День памяти жертв политических репрессий учредили неофициально еще в 1974 году. В 1991 году этот день признали официально. Президент издал указ, согласно которому будет установлен мемориал жертвам политических репрессий. Такие памятники уже есть во многих городах. Это означает, что мы помним и чтим память этих людей. А политическое развитие России должно продвигаться вперед. Надеюсь, что в нем спекулирование на трагических страницах истории прекратится.