И ВЗОЙДЕТ
Сейте хоть что-нибудь. Только не вражду. Если говоришь, пишешь, сеешь гадости про человека, страну, народ, только они и взойдут потом. Что бы ты там про себя ни думал - обличаешь, защищаешь правду, открываешь кому-то глаза, восстанавливаешь справедливость, сражаешься за правильную веру, правильные идеалы и т.д., все равно, закон мира суров и прямолинеен: сеешь гадости, именно они и всходят, удивляйся потом, не удивляйся. И заслуги твои соответственно этому, чем бы ты там себя не навоображал в своей воодушевленной павианьей агрессивности.
Разрушить - можно (бывает и такая эволюционная необходимость, кто бы спорил, без биологизаторства, на человеческий лад об этом очень внятно русские теоретики террора писали, в начале 20 века. Но и они говорили: если сложилось так, что ты - орудие разрушения отжившего, то злобствование к этому отжившему тебе и другим не помощник, а помеха). Построить - нельзя. Это всегда по другому ведомству. Каждый для себя выбирает, конечно.
И наоборот, разумеется: сеешь свет, и - взойдет солнце.
Кавказ - душистые специи, острая пряность в общей евразийской (да и мировой теперь уж) этнической кастрюле. Не случайно у них такая кухня, ибо наш мир насквозь метафоричен - успевай читать. Каши из Кавказа не сваришь (пытались неоднократно, не получилось, - сопротивляется), но без него общее мировое блюдо покажется, пожалуй, пресноватым.
Книжная ярмарка Тарки-Тау, Дагестан, Мачачкала и окрестности. Тарки-Тау - это вообще-то гора.
Ярмарка проводится третий год. Иногда создается впечатление, что все ее многоцветье создано волей и держится на душевных силах всего одного седого человека с большими умными глазами - художника и журналиста Марата Гаджиева. Но это не так. Ему многие помогают. Можно даже сказать - народ. Я это сама видела.
Бумажная книга теперь уже, наверное, не источник знания (источник теперь инет), она - культурологический и коммуникационный артефакт. В отличие от файла, передающегося по проводам (или по блю-тузу), ее можно передать из рук в руки, коснувшись при этом руки другого, или вместе склониться над раскрытой страницей, смешав дыхание.
Поговорить об умном, это обязательно (тема - Писатель, издатель, читатель - путь кого-то из них куда-то, точно не помню), все важно и красиво, как настоящее, но где-то над столом витает, витает чеширская улыбка, почему мне всегда мнилось в этом коте что-то кавказское? Сейчас, сейчас...
В правой части коллажа писатель и литературовед Мариэтта Чудакова и остальные собравшиеся исполняют песню "Слушай, товарищ, война началася, бросай свое дело, в поход собирайся...". На гитаре играет издатель русского эмигрантского журнала, естественно, приехавший откуда-то из-за границы. Потом женщины в платках из горного аула (сидят между Мариэттой и эмигрантом) будут петь про Кавказ - как он прекрасен. Кто бы сомневался.
Природа, да. На берегу Каспийского моря очень много скал, похожих на зверей. Или это только я, подсознательно тоскуя по своему зоологическому прошлому, так вижу? Но судите сами. Видите в левой части упавшего в прибой орла, а в правой - лежащего и глядящего на горизонт львенка?
Многие московские издательства собирались приехать в Махачкалу. В последний момент - ну, что-то не сложилось. Испугались? Приехали - "Самокат" и "Априори".
Есть наблюдение: если в начале индийского фильма на стене висит ружье, в конце фильма оно обязательно станцует. Здесь, кажется, все сразу - и выстрелит, и станцует. Порядок - как сложится.
На улицах - патрули с автоматами. Оружие держат так, что видно: готовы стрелять в любую секунду, как киногерои. Спектакль аварского театра - люди пришли семьями, с детьми, радуются встрече, смеются, вокруг - автоматчики. На берегу - воскресный рынок, его тоже охраняют, - скопление людей, опасно. Солнце, море, ковры, фрукты, автоматы, горный мед, золото листвы, над всем - Газманов: Масква, званят калакала! Вооруженные мальчишки не выдерживают и, не выпуская автоматов из рук, подпевают и вовсю пританцовывают...
В гостинице, еще где-то, висят листки - "разыскиваются". Пара характерных фотографий с бородами, а остальные - боже ж ты мой, глазастые молодые павианчики, ушедшие в леса за тем, что показалось правдой и свободой... Половина фотографий перечеркнуты аккуратным крестом - нашлись? Убили?
Одежда у женщин - от совершенно светской до совсем закрытой, мусульманской. От чего зависит? От семьи? Отвечают: нет, не обязательно, может "закрыться" совсем светская девушка. Путь духовных исканий Пьера Безухова, туды его в качель. А куда в молодости без него? У всех своя Сенатская площадь. Иншалла.
Все здесь, в мешочке со специями. Прямой дорогой к декабризму, из искры возгорится пламя, Пушкин, да. Есть даже гора с его профилем, и вообще.
Сама ярмарка - пространство многоуровневой коммуникации. Поют, танцуют, очень много встреч. Тепло. Выколупывает холодную балтийскую душу из привычной раковины. В какой-то момент я пыталась танцевать лезгинку, абсолютно трезвая - кто, знающий меня, поверит? Кавказское гостеприимство, да. Днями на снобе видела (синхронизм по Юнгу, но сейчас не могу найти) - в материале Полины Санаевой ссылку на материал, где описание, как молодой художник путешествовал по Дагестану в тридцатые годы. С точки зрения гостеприимства - все также, есть вечные добрые вещи, это утешает в жизненных ненастьях.
История, да. В Дербенте (2500 лет, едва ли не самый старый город России) - копай в любом дворе, культурный слой - девять метров. Смотришь на поросшие мхом, полустертые узоры на могильных камнях - прикасаешься пальцами к чьей-то давно минувшей жизни - что, как они думали, чувствовали, на что надеялись?
Но что века... Пришла в парк над морем сразу после рассвета. На набережной, тяжело опершись на парапет, стоит грузная пожилая женщина во всем черном - платок, туфли, чулки, юбка, кофта... Смотрит на море. Что привело ее сюда в этот час? Я думаю неэтично, любопытно: вот бы влезть к ней в голову, на одну только минуту, почувствовать, понять, как она осознает свою длинную дагестанскую жизнь, перелившуюся из двадцатого в двадцать первый век...
Есть молодежь. Я с ними много встречалась - школьники, студенты, молодые родители.
Открытые глаза, интерес и уважение к человеку перед ними, желают слушать и слышать. Хотящие знать. Основное (как у всех и везде) - поиск своего собственного места в мире. Второе - единство и многообразие - где же, если не в Дагестане? Очень точно откликаются на шутку, иронию (только что вот у меня в блоге обсуждали, что мою иронию не все читают, даже я сама порой сомневаюсь :)), а эти дети, смотрите, как хорошо смеются...
Про любовь. Всем важно, в традиционных обществах особо. Девочка робко поднимает руку: Скажите, а у вас была история любви? Я чувствую, что спустить на тормозах - неправильно. Отвечаю: да. Рассказываю про летчика-испытателя, в которого была влюблена в 17 лет. История смешная и трогательная. Дети активно сопереживают, потом еще минуту сидят молча. Потом еще более робко поднимает руку мальчик на галерке:
- Скажите, пожалуйста, а ваш муж знает про летчика?
Присутствующие на встрече учителя сползают под столы от сложной гаммы чувств. Дагестанские дети серьезны. А что такого - важный вопрос.
Еще про любовь в Махачкале, в картинках.
Всем спасибо. Красивый край, красивые люди, важная часть мироздания. Есть проблемы? Ну разумеется. Но тех, кто сеет свет, всегда больше. И именно поэтому каждый день восходит солнце.