Военный священник Максим Сапронов: крестим, исповедуем, причащаем, венчаем
Когда-то отец Максим проходил срочную службу в той самой части, которую ныне окормляет.
Четыре с половиной года иерей Максим Сапронов несет послушание настоятеля дивизионного храма во имя святой великомученицы Варвары на территории военного городка в Пашино (Новосибирская область). И уже третий год служит в воинской ракетной части в должности помощника командира по работе с верующими военнослужащими. Отец Максим считает, что его назначение настоятелем воинского храма и штатным помощником командира воинской части произошло по Промыслу Божию: когда-то он проходил срочную службу в этой самой части, демобилизовался в звании гвардии старшего сержанта. Вспоминает, что когда он уже в качестве священнослужителя впервые вошел в некогда родное подразделение, его охватило смешанное чувство – и волнения, и радости…
Если отца Максима называют капелланом, он мягко поправляет: военный священник. Объясняет, что капелланами все-таки называют католических военных священников, а наши священники, православные, окормляющие военнослужащих Российской армии, – какие они капелланы? Скорее, полковые священники – так, по крайней мере, именовали в Российской империи представителей военного духовенства.
Батюшка подчеркивает, что храм, в котором он настоятельствует, освящен во имя великомученицы Варвары не случайно. Святая Варвара – небесная покровительница ракетчиков. Всё просто: ракетные войска стратегического назначения были образованы 17 декабря 1959 года, в день, когда Русская Православная Церковь празднует память этой святой.
Рассказывая об истории воинской церкви, организованной в 2007 году, отец Максим обязательно упомянет, что первым ее настоятелем был архимандрит Герасим (Адамюк), отошедший ко Господу в 2014 году. И он же был первым штатным помощником командира части по работе с верующими военнослужащими. Его заслуги невозможно переоценить, уверен отец Максим.
Своего здания у храма нет – церковь размещается в приспособленном помещении на втором этаже трехэтажного дома. Это основное и, наверное, единственное неудобство. Тем не менее, в воскресные и другие праздничные дни храм наполняется молящимися. На богослужения приходят командиры, сержанты, военнослужащие срочной службы, служащие из гражданского персонала воинской части, а также местные жители. Так что Варваринский приход небольшим точно не назовешь. По словам священника, активно в жизни прихода участвуют порядка 40 человек.
На службу в храм собираются в основном свои, все друг друга знают. Но иногда появляются новые лица. Это, как правило, ближайшие родственники срочников: мамы, отцы, братья, сестры, которые пришли помолиться об успешной воинской службе родного им человека. Отец Максим особенно отмечает молитву матери – молитва материнская со дна морского достает, напоминает священник.
Приезжают паломники из Новосибирска. Недавно побывала группа паломников из Кузбасса. Столь повышенный интерес к воинскому храму отец Максим объясняет тем, что здесь хранятся частицы мощей трех святых – апостола Андрея Первозванного, великомученицы Варвары, праведного воина Феодора Ушакова. Поэтому в церковь регулярно приходят и невоцерковленные люди – те, кто знает об этом. Проезжая или проходя мимо, они обязательно зайдут в храм, чтобы помолиться и приложиться к святыне. Потому что и невоцерковленные люди верят, что искренне испрашивая помощь у православных святых, получат просимое.
Кстати, на самой территории воинской части в честь 75-летия Победы в Великой Отечественной войне возведен храм-памятник во имя великомученика Георгия Победоносца, в котором хранится частица мощей святого. Храм-памятник был освящен в 2021 году митрополитом Новосибирским и Бердским Никодимом.
В каждом подразделении есть молитвенные комнаты, организованы православные библиотеки, во время учений священник выезжает с военнослужащими на полевые позиции, где в полевых условиях совершает молебны – либо в специальном вагончике, либо в палатке, а то и под открытым небом.
Такие же молебны совершаются на плацу перед полевыми учениями, перед сезонными учебными процессами.
Отец Максим регулярно беседует с военнослужащими, рассказывает о православной вере, о Церкви, о церковных праздниках и богослужениях. Показывает православные фильмы. Дарит иконы, крестики.
И крестит тоже! Говорит, что в последнее время в часть прибывают в основном крещеные, но иной раз выясняется, что кто-то так и не успел покреститься. И тогда после огласительных бесед об основах православной веры священник совершает Таинство Крещения либо в церкви, либо в молитвенной комнате.
Случалось венчать. Венчаться никогда не поздно, утверждает священник. Зарегистрированный брак Церковью однозначно признается, но с воцерковлением многие христиане начинают ощущать необходимость в церковном браке, чтобы продолжать супружескую жизнь уже во Господе.
Раньше в воинскую часть прибывало много срочников, исповедующих ислам. Сейчас ситуация изменилась, среди военнослужащих преобладают православные христиане, но по-прежнему есть и мусульмане. Порой они обращаются к отцу Максиму с различными вопросами, касающимися православной веры, и когда батюшка отвечает, со многим соглашаются. Потому что, говорит священник, хоть вера у нас с ними разная, но если посмотреть на религии с нравственной точки зрения, то можно найти и много общего.
Взаимоотношениями с командным составом священник доволен, называет общение с командирами добросердечным, основанным на единомыслии. Люди они верующие, говорит батюшка, понимающие, что без Бога не до порога. Все поддерживают воинские традиции, которые зиждутся на христианских ценностях, на заповедях русских великих князей: собирателя и защитника земель русских, Крестителя Руси равноапостольного князя Владимира; ревностного защитника Православия, прославленного полководца князя Александра Невского; освободителя Руси от монголо-татарского ига великого князя Димитрия Донского, испросившего благословение преподобного Сергия Радонежского на сражение с мамайскими полчищами. Образцом служения Богу и Отечеству остается для российских командиров и жизнь знаменитого военачальника Суворова, который вразумлял русских воинов: «Молитесь Богу – от Него Победа!»
И праздник Победы 9 мая – для отца Максима всегда день особенный. Это окончательная победа над коричневой чумой, это торжество русского оружия, это день нашей воинской славы… Но это еще и Пасхальная радость, так как Светлое Христово Воскресение в победоносном 1945 году пришлось на 6 мая. В этот же день Церковь совершает память великомученика Георгия Победоносца. И, наконец, акт о безоговорочной капитуляции фашистской Германии был подписан на Светлой седмице, 9 мая. Абсолютно всё, говорит отец Максим, указывает на Промысл Божий и является напоминанием, что русское православное воинство непобедимо.
А еще в эти дни и в годовщину начала Великой Отечественной войны, 22 июня, отец Максим тепло вспоминает свою бабушку – ветерана войны сержанта Александру Семеновну Батищеву, воцерковленного человека, прихожанку Вознесенского кафедрального собора. Говорит, что во многом благодаря ей стал верующим человеком, православным христианином, священником.
Военным священником.
Дмитрий КОКОУЛИН
Публикация сайта Новосибирской митрополии