Строительство новых храмов и часовен: современные особенности и типичные ошибки
Эти темы архитектор, реставратор Андрей Сергеевич Тутунов осветил в рамках онлайн-семинара проекта «Реставрация памятников религиозного назначения: методическая помощь епархиям и гражданским активистам».
В рамках очередного онлайн-семинара проекта «Реставрация памятников религиозного назначения: методическая помощь епархиям и гражданским активистам», состоявшегося 20 июля 2023 года, архитектор, реставратор Андрей Сергеевич Тутунов осветил несколько вопросов, связанных со строительством новых храмов, а также различных часовен, кладбищенских храмов и приходских домов.
Формула вычисления площади храма
Когда священник решает строить храм, он практически никогда – я подчеркиваю – никогда, в 95% случаев, не знает, какой храм ему нужен. В 100% случаев священник завышает площадь по сравнению с той, которая ему реально нужна. То есть разговор происходит примерно такой:
– Вам какой храм нужен?
– Метров 250-300.
– Но 300 метров – это, по крайней мере, 700 человек молящихся…
Обычно подобные цифры отрезвляют.
Для того, чтобы хотя бы примерно рассчитать площадь храма, нужно исходить из расчета «2,5 человека на квадратный метр». То есть вы берете населенный пункт, скажем, в десять тысяч жителей. Верующих у нас, регулярно посещающих храмы, порядка 2%. Таким образом, если город десять тысяч жителей, то регулярно ходят в храм 200 человек. 200 человек разделить на 2,5, получается, что храм нужен всего 80 квадратных метров. Здесь имеется в виду чистая площадь для молящихся.
Кроме того, нужно определить площадь алтаря. Делается это по следующей формуле: метр до престола, метр – сам престол, полтора метра за престолом. Три с половиной метра – это минимальный размер алтаря в направлении восток-запад. И где-то четыре с половиной метра минимум – ширина алтаря, иначе священнику там будет служить неудобно.
Итого, к площади для молящихся прибавляется площадь алтаря и примерно 20% от площади для молящихся – на солею, те места, которые занимают подсвечники, аналои, свечная лавка и так далее, и так далее. Из всего этого и складывается площадь храма, который вам нужен.
Однако в ряде случаев батюшке трудно отказаться от идеи огромного храма, и он немедленно как контраргумент выдвигает идею о том, что «а вот на Пасху все не помещаются». Приходится тогда объяснять, что Пасха один раз в году, Рождество Христово – тоже. Остальные 363 дня храм будет стоять пустой, а при этом за коммунальные платежи по его обслуживанию придется платить исправно каждый месяц.
Но наше духовенство абсолютно не учитывает стоимости энергоносителей. Мне попадались несколько раз новые проекты, предложенные батюшками, где в храм под купол входит спокойно шести- и даже семиэтажный дом. Сейчас энергоносители будут только расти в цене, стоимость отопления будет увеличиваться. Поэтому высокие храмы строить не нужно. Это просто забота о будущих поколениях священников, чтобы у них все храмовые доходы не уходили на отопление.
Из моей практики, минимальная площадь построенного храма – семь на семь метров. Меньше я не видел: шесть, даже пять с половиной метров на семь метров (солея занимает полтора метра), – выходит 35 метров. Это храм где-то на 70 человек. Меньше возводить просто не имеет смысла.
Для спальных районов крупных городов и для небольших городов необходимо строить храмы двух- или трёхпрестольные, чтобы совершать две литургии в один день. Вот почему идеальный проект храма – это невысокий храм, чтобы не тратить все приходские деньги на отопление, с двумя, с тремя престолами.
Материалы и этапы строительства храма
Три основных материала – это кирпич, бетон и дерево. Из кирпича сейчас строить, в общем-то, практически не умеют. Проблемы начинаются не на стадии возведения стен, а при выкладке сводов. Это связано с тем, что во всех высших учебных заведениях Советского Союза, а затем и новой России кирпичные конструкции считались бесперспективной системой, а потому тема, как создавать кирпичные своды, в образовательные программы вообще не включается.
Рекомендую своды делать бетонные, а стены – кирпичные. Бетонные стены у храма очень тонкие, и храм выглядит, словно вырезанный из картона. А храм все-таки должен быть монументальным.
Немаловажно заложить в проект поэтапное строительство, поскольку возведение храма – дело финансово затратное и может случиться так, что сразу не будет денег на создание всего объекта. То есть сначала нужно залить фундамент под весь храм; но при этом не делайте сразу колокольни, поскольку она «съедает» очень много денег. Как только храм построен, началось богослужение, началась активная приходская жизнь, могут появиться деньги на колокольню.
Что касается деревянного зодчества, сейчас оно сходит на нет. Та технология, по которой сейчас строят 99% деревянных храмов, рассчитана на существование лет на пятьдесят – после этого храм развалится. Грамотное строительство деревянного храма дороже, чем кирпичного, а риска уничтожения в результате пожара – в разы больше. По моим сведениям, у нас за последние тридцать лет были уничтожены пожаром не менее тридцати храмов. Или они сами сгорели, или их поджигали. Все, что сейчас возводится из дерева, не выдерживает никакой критики ни с конструктивной, ни с архитектурной точки зрения. По сути, мы видим не архитектурные проекты, а «бани с куполами».
«Архитектурное старообрядчество» духовенства
Все наше духовенство за редчайшим исключением полностью отрицает архитектуру после патриарха Никона, как будто ее для них просто не существует. Все восхищаются Успенским собором во Владимире, храмом Покрова на Нерли, церковью святого Трифона в Напрудном и храмом Вознесения в Коломенском. Памятники конца XVII века практически нигде не воссоздаются. Я знаю всего два храма, построенных в стиле конца XVII века одним архитектором.
Есть ещё один стиль, на который священнослужители могут согласиться, – псково-новгородская архитектура. Итак, батюшки требуют, чтобы сегодня строились храмы по образцу XII века, вне зависимости от того, где этот храм запланирован. Однако после патриарха Никона было еще несколько столетий русской архитектуры, была вся вторая половина XVII века, был весь XVIII век, весь XIX век.
Если новый храм появится, условно говоря, где-то в суздальском районе или во Владимире, выбор древнерусской архитектуры будет понятен. Если же церковь возводится на Кубани, среди тополей и подсолнухов, видеть там русский храм XII века – нонсенс и нелепость. Надо создавать храмы в той архитектуре, которая была характерна для данной местности.
С точки зрения архитектуры интересны барокко (XVIII век), ампир (30-е гг. XIX века). Например, в стиле барокко создан роскошный храм священномученика Климента, папы Римского, в Москве.
В так называемом византийском стиле было модно строить в конце XIX века. Придерживаться его небезынтересно и сегодня. Наша храмовая архитектурная традиция богата и разнообразна, она имеет тысячелетнюю историю, а потому выбирать что-то одно в ущерб другому безвкусно.
Архитектор для храма или проект для реальной приходской жизни?
Когда архитектор предлагает проект, он прежде всего стремится его вам продать. Сегодня этому во многом содействует компьютерная техника, с помощью которой создается красивая картинка. Часто для этого используются выгодные ракурсы с обустроенной территорией, засаженной декоративной зеленью и стильными деревьями. Здесь же к месту окажутся ограда, люди на прихрамовой территории. Есть еще одна модная тенденция: показывать с помощью технологий храм с высоты птичьего полета… Но ведь мы на вертолетах в храмы вряд ли будем летать, и крылья у нас точно не вырастут. Поэтому с этой точки с точки зрения мы храм точно никогда не увидим.
Еще один трюк: показывать, как храм будет выглядеть с ночью подсветкой. Но, опять же, люди ночью все-таки спят, а не ходят в храм. Поэтому какое имеет значение для приходской жизни, как он выглядит ночью? Абсолютно никакого.
Наиболее правильный вариант – попросить классические архитектурные чертежи в ортогональной проекции. Если вы возьмёте храм Покрова на Нерли или Троицкий собор Троице-Сергиевой Лавры, их как ни черти́, это шедевр. Поэтому пускай архитектор не пытается улучшить свой проект, а просто предоставит четыре фасада и план. Сразу будет видно, подходит вам этот проект по архитектуре или нет. Для этого не нужно никаких деталей, парковок для машин, идеи по ландшафтному дизайну. Нужен только чертеж будущего храмового здания в цвете, если храм планируется к покраске.
В 1955 году было постановление ЦК КПСС и Совета министров СССР об излишествах в архитектуре, после чего современных архитекторов перестали учить архитектуре. То есть данный процесс длится уже почти семьдесят лет. Именно в это время зародились хрущевки и похожие на них строения. Вот почему архитектор может создать общий объем храма, а то, с чего начинается архитектура, то есть архитектурные детали, им предложены не будут. Посмотрите на храм Покрова на Нерли – сколько там деталей! Собор Василия Блаженного… Все современные строящиеся храмы похожи на ящики с окнами без малейшей проработки деталей. Вот почему надо настаивать, чтобы архитекторы вспомнили курс архитектуры (хотя архитектуре архитекторов сейчас учат очень плохо: истории архитектуры, причём сразу на тысячу лет, отводится один-два семестра за весь институт) и дополнили проект архитектурными деталями. Если вы хотите построить храм, скажем, в византийском стиле, ни один современный архитектор на это просто не способен. В лучшем случае, если вам повезёт, он просто скопирует какой-то старый образец.
Все архитекторы идут по пути наименьшего сопротивления: берут один и тот же проект храма и копируют его от Минска до Владивостока. Одним из самых популярных образцов является храм святого Трифона в Напрудном. Почему-то его воспроизводят как наиболее идеальный, а других у нас вроде бы как и нет. Мало того, современная компьютерная техника позволяет изменять пропорции первоначального проекта храма. Берут этот Трифоновский храм и при помощи одной кнопки увеличивают в два раза, выдавая тем самым за новый проект. Подобных храмов с трифолием десятки понастроили по России. Нужно быть хотя бы немножечко разнообразными. Иначе храмы по всей Руси становятся все равно что хрущевками с куполами.
Каждая архитектура требует своего размера. Церковь святого Трифона в Напрудном хороша в конкретной размере. Мы сидим сейчас на стуле. Увеличьте его в три раза – он останется стулом, но сидеть на нём мы уже не сможем. То же самое с храмом. Нельзя брать храм с определённой архитектурой определённого размера и чисто механически его увеличивать до невероятных размеров.
С чем еще можно столкнуться при использовании данного проекта сегодня? В Трофоновском храме очень сложные своды. Современные архитекторы их абсолютно не знают, поэтому они начинают сочинять Бог знает что… Складывается впечатление, что современному архитектору очень хочется сказать новое слово в храмовой архитектуре. Я категорически против этого.
В результате переворота 1917 года у нас перервалась храмовая традиция. Все десятилетия советской власти храмы не строили, и культура храмовая утрачена. Для того, чтобы создавать на ровном месте новый храмовый стиль, нужно быть абсолютным гением.
Если вы на примере русской архитектурной традиции возьмете историю архитектуры от Древней Греции и вплоть до 1917 года, увидите, что она вся преемственная. Вот почему «строить новый мир» в своем революционном стиле – это не про архитектуру, а про самоутверждение. Лучше взять проект храма в стиле XVIII века, XIX века, начала XX века и адаптировать его под современные реалии и ваши приходские задачи.
Архитекторская задача нашего времени заключается не в создании нового стиля, а в связывании нашей эпохи с той, которая была до 1917 года. Так постепенно, эволюционируя, вырисуется какой-то новый архитектурный стиль. Но создавать нечто наподобие храма из стекла и бетона я категорически против.
Классическая ошибка, которую совершают современные архитекторы при проектировании храмов, – стеклянные стены. Однако замечаете ли Вы, что ни на одном храме, ни в России, ни в Греции, нет огромных окон, а большие окна католических, готических соборов забраны витражами. Тем самым как бы отрезается сакральное пространство от внешнего. Нынешние архитекторы этого не понимают, и для них храм почти что равнозначен торговому центру. Проистекает данное обстоятельство еще и из того, что они не знают смысла богослужения, от которого не может быть оторвана архитектура храма.
Виды часовен
Особый спрос наблюдается в строительстве надкладезных, надкупольных, кладбищенских и крестильных часовен.
Крестильня может располагаться как под храмом, так и в отдельном помещении. Типичная ошибка при возведении крестильни – роскошь. Нередко их делают в мраморе, в богатой росписи. Но ведь крестильня – не высокохудожественный объект, а функциональное здание. А это значит, что здесь все должно быть сделано для удобства приходящих на Таинство крещения.
Часто купель здесь создают в форме креста, то есть с массой острых углов. Если человек поскользнулся и упал, ударился о край крестильни, – а в воде, на камне легко поскользнуться, – то это будет уже не крещение, а «скорая помощь». Должна быть удобная лестница в купель.
Редко когда в крестильне предусматривают хотя бы пару боксов полтора на полтора метра, в которых бы размещался пеленальный столик и раковина с проточной водой, потому что крестят всё-таки чаще всего детей. Во избежание всяких казусов и неудобств, связанных с жизнедеятельностью младенца, нужно продумывать специальное место для матери и ребенка, чтобы не вводить в конфуз ни священника, ни родственников, ни гостей. Помимо этого в крестильне должны быть раздевалки для мужчин и для женщин отдельно. С точки зрения удобства крестильни должны соответствовать XXI веку.
Невероятное распространение в России получили часовни, возводимые над ручьем и источником. При устройстве такой купели нужно точно знать проточность данного ручья, потому что если расход воды очень низкий, то купель очень быстро превратится в болото с головастиками, пиявками и прочими разнообразными биологическими организмами. Мне встречалась купель в центральной России, в которой вода несет огромное количество глины, поэтому все окунающиеся сюда потом первым делом отправляются в душ, чтобы вымыть глину из волос. Так что при устройстве купелей с проточной водой необходимо чётко проверять расход воды.
Очень важно, чтобы были перила для схода в купель, потому что при переходе из воздушной среды в водную происходит преломление света и человек спускается ощупью, а значит, нужно во избежание травм за что-то держаться.
Встречалась в моей практике «водосвятная часовня». Она функционирует один раз в год, только на Крещение. В ней установлены два огромных бака и водоочистные устройства, поскольку проточная вода в провинциальных городах очень часто оставляет желать лучшего. Сюда же было проведено отопление, чтобы вода не замерзала. Батюшка приставляет лесенку к бакам, освящает воду. Через стену часовни выведена труба с шестью-восемью кранами, чтобы люди могли набрать воды. Как только празднование Богоявления заканчивается, труба отвинчивается и убирается внутрь часовни. Это хороший способ решить проблему с распределением освященной воды.
Часовни для отпеваний на кладбище. Подобные строения имеют две характерных черты. Первая – она должна быть как минимум шесть на шесть метров внутри (длинный гроб – это два метра; берем из расчета два гроба в два метра, два метра в ногах у покойника). Вторая – она должна иметь широкие двери, чтобы вносящие-выносящие гроб входили не боком, теснясь, а нормально. Кроме этого, я рекомендую, если есть к этому финансовая возможность, над дверями кладбищенской часовни ставить тепловую завесу.
Часовни обыденные. Из 99%сохранившихся в России часовен – это часовни XIX века, преимущественно второй половины позапрошлого столетия. Их существует великое множество, всегда есть из чего выбрать при создании своего проекта.
Прихрамовые постройки
В случае ограниченной площади под храмом можно сделать цокольный этаж, то есть поднять пол на высоту где-то полтора-два метра, заглубиться в землю и под храмом организовать все подсобные помещения: трапезную, библиотеку, классы воскресной школы, комнату отдыха священника. Если же площадь позволяет, то желательно, конечно, построить отдельное здание для храма.
Во многом все зависит от задач, которые стоят перед приходом. Иногда, когда это богатый храм в спальном районе Москвы, можно возвести здание, в котором есть помещение для церковно-приходской школы. Чаще всего просят спланировать так: здание с трапезной, она же церковно-приходская школа, комната для священника, кухня и на втором этаже бухгалтерия и две-три комнаты для приезжих или как комнаты для священника или приходских служб. Стандартный набор: три помещения общего назначения, одно многоцелевое помещение, помещение для отдыха и кабинет священника. Кроме того, следует предусмотреть пристройку котельной.
Финансирование работ и оплата за строительные материалы: куда обращаться за этой помощью
Пожалуй, самый болезненный вопрос. Во-первых, можно попробовать убедить городскую администрацию в важности строительства храма и заручиться их помощью в материальной поддержке проекта. Сами органы государственной власти вряд ли выделять средства, но они могут призвать социально ответственный бизнес скинуться или каким-либо образом посодействовать созданию храма.
Во-вторых, самому идти к частным благотворителям. Но перед этим у вас уже должен быть проект храма, а также ясность в том, какой приходской деятельностью вы планируете заниматься. В таком случае человек увидит, что храм помимо основной религиозной функции несет еще и социальную, воспитательную, культурную. Важно представить четкую этапность: что за какой период строится. Без дорожной карты ни один спонсор свои ресурсы не выделит.
Редакция информационно-просветительского
интернет-портала «Приходы»