Апокрифическая история
Термин "альтернативная история" специально придуман для того, чтобы относиться к этой истории как к чему-то несерьёзному. А правильнее было бы "апокрифическая история".
Есть апокрифические Евангелия. Также есть апокрифические летописи и другие источники, которые не вошли в историографический канон, отбиравшийся в 18-19 веках. Книга Алексея Бычкова "Киевская Русь: страна, которой не было" очень хорошо демонстрирует, как бы могла излагаться история, основанная на апокрифических источниках. То есть, если бы за канон были взяты они, а не то, к чему мы привыкли и что было делом селекции - где-то, быть может, случайной, а где-то тенденциозной.
А вот как выглядят три апокрифические версии возникновения Москвы. Одна относит это событие к библейской древности, а две другие, напротив, к весьма поздним временам, к 13 столетию.
1
«Прииде же Мосох, шестой сын Иафетов, господарь наш и князь первый в страну Скифскую великую и землю наши сию, так предъименуемую, на места селения сего Московского… Сию же реку, тогда сущую безъимениту,… преименовал Мосох князь по имени своему, самого себя, и жены своея, княгини прекрасныя и прелюбезныя, нарицаемыя Квы. И тако по сложению общекупному их имён, князя нашего Моса и княгини его Квы красныя, преднаречеся… Москва река прозванием их»
(Киевский Синопсис, 1674)
Есть апокрифические Евангелия. Также есть апокрифические летописи и другие источники, которые не вошли в историографический канон, отбиравшийся в 18-19 веках. Книга Алексея Бычкова "Киевская Русь: страна, которой не было" очень хорошо демонстрирует, как бы могла излагаться история, основанная на апокрифических источниках. То есть, если бы за канон были взяты они, а не то, к чему мы привыкли и что было делом селекции - где-то, быть может, случайной, а где-то тенденциозной.
А вот как выглядят три апокрифические версии возникновения Москвы. Одна относит это событие к библейской древности, а две другие, напротив, к весьма поздним временам, к 13 столетию.
1
«Прииде же Мосох, шестой сын Иафетов, господарь наш и князь первый в страну Скифскую великую и землю наши сию, так предъименуемую, на места селения сего Московского… Сию же реку, тогда сущую безъимениту,… преименовал Мосох князь по имени своему, самого себя, и жены своея, княгини прекрасныя и прелюбезныя, нарицаемыя Квы. И тако по сложению общекупному их имён, князя нашего Моса и княгини его Квы красныя, преднаречеся… Москва река прозванием их»
(Киевский Синопсис, 1674)
2
«В лето 6174 (1206) князь великий Данило Иванович… пришёл из Великого Новгорода в Суздаль, и в Суздале родился ему сын князь Георгий, и во имя его созда и нарече град Юрьев Польский и в том граде церковь каменную созда во имя св.Георгия каменную на рези от подошвы и до верху. И по создании того храма поехал князь Данила Иванович изыскивати места, где ему создать град престольный к великому княжению своему… Князь же Данило Иванович в шестое лето на хизине Букалове заложи град и нарече ему имя Москва»
(Крутицкое Сказание об основании Москвы, XVII век)
3
«В лето 6789 (1280) месяца октября в 29 день по Владимере князе во Владимере граде державствовал князь Андрей Александрович, а в Суздале граде державствовал князь Данило Александрович Невскаго… Почему было Москве царством быти, и кто про тое весть, что Москве государством слыти?
Были на этом месте по Москве реке сёла красныя, хорошия, боярина Кучки. У того ж боярина были два сына красны зело… И сведал про них князь Данила Александрович Суздальской и спросил у Кучка болярина двух сынов его к себе во двор… И полюбились те два юноши Данилове княгине Улите Юрьевне; и уязви ею враг [рода человеческого] на тех юнош блудною яростию, возлюби бо красоту лица их, и диаволим раззжением смесися любезно.
Умыслили они со княгинею, как бы им предати князя Данила смерти»
Далее там длинная драматическая история, в которой
«Благоверный князь Данил… принял мученическую смерть от прелюбодеев жены своей».
Пересказывать здесь всё нет смысла. Важно, что
«В лето 6797 (1289) марта в 17 день князь Андрей Александрович отмстил кровь брата своего, победил Кучка болярина и злых убийцов, что убили князя Данила, брата его… Тот же благоверный князь Андрей Александрович воздвиг церковь древяну Пречистыя Богородицы… Также повелел град основати около тех красных сёл по Москве реке и имянование граду тому положил... А состроен град в лето 6799 (1291) июля в 27 день. И оттоле нача именоватись граду Москве»
(«О зачале Московскаго княжения, како зачало бысть, а ныне великий пресловущий и преименитый царствующий град сияет», XVII век).
Цитировано по: Иван Забелин. История города Москвы.
«В лето 6174 (1206) князь великий Данило Иванович… пришёл из Великого Новгорода в Суздаль, и в Суздале родился ему сын князь Георгий, и во имя его созда и нарече град Юрьев Польский и в том граде церковь каменную созда во имя св.Георгия каменную на рези от подошвы и до верху. И по создании того храма поехал князь Данила Иванович изыскивати места, где ему создать град престольный к великому княжению своему… Князь же Данило Иванович в шестое лето на хизине Букалове заложи град и нарече ему имя Москва»
(Крутицкое Сказание об основании Москвы, XVII век)
3
«В лето 6789 (1280) месяца октября в 29 день по Владимере князе во Владимере граде державствовал князь Андрей Александрович, а в Суздале граде державствовал князь Данило Александрович Невскаго… Почему было Москве царством быти, и кто про тое весть, что Москве государством слыти?
Были на этом месте по Москве реке сёла красныя, хорошия, боярина Кучки. У того ж боярина были два сына красны зело… И сведал про них князь Данила Александрович Суздальской и спросил у Кучка болярина двух сынов его к себе во двор… И полюбились те два юноши Данилове княгине Улите Юрьевне; и уязви ею враг [рода человеческого] на тех юнош блудною яростию, возлюби бо красоту лица их, и диаволим раззжением смесися любезно.
Умыслили они со княгинею, как бы им предати князя Данила смерти»
Далее там длинная драматическая история, в которой
«Благоверный князь Данил… принял мученическую смерть от прелюбодеев жены своей».
Пересказывать здесь всё нет смысла. Важно, что
«В лето 6797 (1289) марта в 17 день князь Андрей Александрович отмстил кровь брата своего, победил Кучка болярина и злых убийцов, что убили князя Данила, брата его… Тот же благоверный князь Андрей Александрович воздвиг церковь древяну Пречистыя Богородицы… Также повелел град основати около тех красных сёл по Москве реке и имянование граду тому положил... А состроен град в лето 6799 (1291) июля в 27 день. И оттоле нача именоватись граду Москве»
(«О зачале Московскаго княжения, како зачало бысть, а ныне великий пресловущий и преименитый царствующий град сияет», XVII век).
Цитировано по: Иван Забелин. История города Москвы.