"Бедная Лиза" в Театре у Никитских ворот, или На вкус, на цвет...
Сейчас в Московском государственном театре "У Никитских ворот" идет спектакль по повести Карамзина "Бедная Лиза", который я давно хотела посмотреть и на который наконец попала благодаря сообществу
moskva_lublu и 
pamsik. Он интересен тем, что автор пьесы, музыки и режиссер - один человек, Марк Розовский. То есть, постановка - это его детище в полном смысле слова.
Собственно, у Карамзина только три персонажа. Марк Розовский ввел четвертого - Леонида. И сентиментальная история любви заиграла. Леонид стал воплощением иронии и здравого смысла. Эраст, Лиза и ее мать не только взаимодействуют и общаются друг с другом, они разговаривают и с рассказчиком, более того, иногда даже спорят с ним. На мой взгляд, этот образ - большая удача.
Плюсы этого спектакля - в отличной актерской игре и в правильном подборе актеров. Юная пара Алиса Тарасенко и Марк Кондратьев выглядит свежо и трогательно. Юрий Голубцов в роли рассказчика Леонида - мужчина в возрасте, эдакий добрый дядюшка-резонер. Ирина Морозова, исполнительница роли матери Лизы, стала не просто матерью одного персонажа спектакля, но, кажется, еще и символом матери-родины, которая и приголубит, и поможет.
Спектакль поставлен в духе придворного театра. Сначала кажется, что все страсти, что мы видим на сцене, - это несерьезно и что герои, несмотря на сарафан с рубахой и кафтан с ботфортами, больше похожи на мифических пастушков, чем на реальных людей. "Ах, любимая! "Ах, любимый!" Эраст целует пальчик, который уколола Лиза, пьет молоко поднесенное ее матерью. Лиза собирает цветы, мечтает снова встретиться с любимым... Они как будто живут вне времени и пространства, погрузившись в мир любви. Но жизнь вторгается в их маленький мирок и действительность разрушает грезы. И тогда оказывается, что все это - серьезно. Розовский проводит своих героев от буколического балета к сентиментальной мелодраме и затем - к трагедии.
Спектакль шел больше полутора часов и все это время зрители, затаив дыхание следили за сценой. Никто не разговаривал, в телефоны не лазил. Мне было особенно интересно наблюдать за реакцией зала, потому что меня "Бедная Лиза" оставила равнодушной. Я понимала, что режиссура отменная, что играют актеры великолепно. Но мою душу эта история не затронула. После спектакля долго думала и решила, что это случилось по двум причинам: во-первых, я хорошо знала текст Карамзина, во-вторых, спектакль немного затянут. Он идет час и 40 минут, это слишком много для маленькой повести. Но, еще раз повторю, поставлена "Бедная Лиза" исключительно талантливо. И, москвичи, не забудьте, герои его - наши земляки.
Пьеса, музыка и постановка - Народный артист России Марк Розовский
Стихи Юрий Ряшенцев
Музыкальный руководитель спектакля Заслуженная артистка России Татьяна Ревзина
Консультант по сценографии Алла Коженкова
Помощник режиссера Оксана Мельникова
Новая сценографическая редакция и костюмы Заслуженный художник России Ксения Шимановская
Лиза - Алиса Тарасенко
Заслуженная артистка России - Ирина Морозова
Леонид - Заслуженный артист России Юрий Голубцов
Эраст - Марк Кондратьев
Сайты театра:
http://www.teatrunikitskihvorot.ru
https://vk.com/id165401348
За приглашение спасибо
moskva_lublu и pamsikP.S. Что интересно, в принципе брак дворянина со свободной крестьянкой был возможен. Да, смотрели бы косо. Да, часть знакомых отвернулась бы. Да, за спиной бы шептали разное. Но когда Шереметьев (кстати, не просто дворянин, но граф) решил жениться на Прасковье Жемчуговой, он женился. А она, напомню, не просто крестьянка, но - бывшая крепостная. Ну а уж дворяне, женатые на купчихах, и вовсе были не таким уж редким явлением. Как звали мать княгини Дашковой все помнят? Марфа Ивановна Сурмина. Федор Иванович Толстой на цыганке женился. И ничего, дочь его от этого брака женой московского губернатора стала. Собственно, весь XVIII и XIX век ряды российского дворянства пополнялись выходцами из других сословий, в том числе и крестьян. Именно в этом был смысл Табели о рангах, утвержденной Петром I. То есть, спектакль не о невозможности брака между Лизой и Эрастом. Он о слабости человека.