Сверхприбыль не может быть определяющим аргументом при оценке нужд в трудовых мигрантах, считают в Церкви

Получение сверхдоходов отдельными лицами и целыми компаниями не может быть определяющим аргументом при оценке нужд в трудовой миграции, такое мнение выразил зам. управляющего делами Московской Патриархии архиепископ Зеленоградский Савва.

– Русская Православная Церковь не выносит суждение об экономической целесообразности трудовой миграции. Это вопрос к экспертам, но полагаем, что при оценке нужд в трудовой миграции не может быть определяющим аргументом сверхприбыль отдельных лиц и компаний, даже очень больших, – сказал владыка Савва 17 апреля 2024 года на пресс-конференции «Проблемы миграционной политики в России» в МИА «Россия сегодня», сообщает сайт «Патриархия.ru».

Как отметил архипастырь, «направленность на трудовую миграцию не должна быть в ущерб трудоустройству граждан России», а при оценке целесообразности трудовой миграции «следует придерживаться, в том числе принципа приоритета духовного над материальным, заложенного в известном указе № 809 Президента России».

– Мы видим попытки коренизации чуждых России обычаев и традиций. Все это создает физическую угрозу людям России, а также угрозу нашей национальной идентичности. Это может привести, если не предпринять нужных шагов, к деформации единого правового, культурного и языкового пространства страны, – добавил представитель Русской Церкви.

В этой связи, архиепископ Савва процитировал Святейшего Патриарха Кирилла: «Если описанная тенденция сохранится, мы потеряем себя, потеряем Россию – государство многонациональное, ядром которого является русский православный народ».

Священнослужитель заявил, что «это не алармизм, мы уверены, что тенденция может быть преодолена, но для этого важно осознавать проблему».

Отметив, что единственной задачей в сфере миграционной политики «является благо народа России», архиепископ Зеленоградский Савва обратил внимание на вопрос возвращения иммигрантов-соотечественников (и не только), «которые хотят жить в России как русские люди, которые приносят присягу верности России, готовы исполнять ее законы, жить по ее традициям, знать ее язык, уважать на словах и в делах ее историю, работать в России и только для России».