Накануне Радоницы
Накануне Радоницы есть желание сказать о похоронной или поминальной проповеди.
Даже если все остальные возможности проповеди у Церкви будут отобраны (или она сама их утратит по слабости) останется один мощнейший рычаг воздействия на сердца паствы - слово при погребении и слово при поминальных службах.
Смерть не даст людям расслабиться. Смерть, как ни странно, заставит молиться. Плакать и молиться. И даже в режиме "похоронной команды" духовенство способно горы свернуть. Те, кто никогда не молится, на похоронах все же будут стоять у гроба. И чуждые по духу, и родные, рано или поздно, услышат "надгробное рыдание" и погребальные песни, благодатно составленные не кем-то посторонним, но святыми отцами.
*
Перечень тем огромен. Это, во-первых, благовестие о смерти и воскресении Спасителя. О Нем, истерзанном и распятом, а затем воскресшем, самое время говорить на погребении. А еще о воскрешении Им Лазаря! Это ли не тема! А еще о том, о чем говорит 5-я глава Евангелия от Иоанна.
37-я глава Иезекииля, известная по чину Великой Субботы, заупокойные зачала Апостола из посланий Римлянам и Коринфянам, притча о богаче и Лазаре, книга Иова (я знаю - Искупитель мой жив...), Псалмы...
Да все Писание говорит об общей и главной беде - смерти, и о том, что только Христос сильнее этой беды.
*
Мне известно, как известно это еще несметному кол-ву людей, что многие отцы совсем не утруждают себя составлением особых проповедей на разные случаи. Я слышал много-много раз, как священники говорят годами одно и то же слово на погребениях. И не важно молодой человек умер, или старый; праведник или явный грешник; умер от несчастного случая или от долгой болезни. Одно и то же. Да и это "одно" оставляет желать лучшего.
Тогда как необходимо заранее составить тексты нескольких самых разных проповедей на самые разные случаи (если не пускаться в экспромты), чтобы прикоснуться к сердцам постоянной или случайной паствы.
Когда еще вы их соберете всех вместе? Когда еще увидите слезы на их глазах? Когда еще они готовы будут услышать ваш голос, как голос Ангела Божия?
И если эти возможности упускать, упускать преступно, по лености, по безразличию к служению, то каких еще трудов вам надо, чтобы храмы наполнились молящимся народом?
*
Погребение Православное умилительно. Оно составлено так, что будучи отслужено с чувством и теплотой, оно явно свидетельствует слышащим, что "жив Господь". Погребение Православное это не треба! Совсем не треба. Это Миссионерство в его самом доступном и благодатном виде. Кто пренебрегает этим видом миссионерства, тому бесполезны будут все остальные его виды.
Чуть больше огня! Чуть больше искренности. И, конечно, надо учиться: читать, запоминать, дерзать. Это так просто. Это так сильно в действии. И это так пренебрегаемо, что плакать хочется.