Тюркоязычная речь на этрусских документах
Последние десятилетия азербайджанские лингвисты направили свои научные усилия к определению истоков тюркоязычной письменности. Кандидат технических наук, расшифровавший аэрокосмические снимки, - Муса Мамедов, не будучи лингвистом, сумел разгадать тайны этрусских надписей.
- Последние десятилетия лингвисты Азербайджана проявляют повышенный интерес к историческим истокам тюркоязычной письменности. Целью их научной деятельности является найти древние источники, которые подтвердили бы мнения, что тюркоязычные народы имели свою письменность еще до нашей эры.
В лингвистической литературе XX столетия Отто Рерик, Кяримулин и другие пытались доказать тюркоязычность этрусского письма. Однако их незначительные успехи не были вескими доказательствами.
- Вы не первый из ученых, кто поднял эту тему...
- Действительно, в 1935 году в Италии прошел международный конгресс, в котором докладчики намекнули о тюркоязычности этрусков. Однако этому сообщению не было привлечено должное внимание. Повышенный интерес к этрусской культуре возник у итальянцев после работ М. Полотино, который в 1968 году издал сборник этрусских надписей. Сейчас в этнографической литературе есть раздел "Обзор этрусской эпиграфики", в котором публикуются работы исследователей.
- Учитывая, что над этой областью работали немало ученых, в чем была проблема осмысления прочитанных слов?
- В настоящее время в Италии в этрусском музее хранится более 12 000 исторических документов, относящихся к этрусской культуре. Из них наиболее ценными с точки зрения лингвистики являются - надписи на кувшинах VI и VIII веков до н.э., на бронзовой модели овечьей печени, на свинцовой печати из Мальяно и на более 400 бронзовых зеркалах.
Чтением вышеперечисленных надписей занимались многие авторы, но смысл прочитанных слов вовсе не был им понятен. Для осмысления прочитанных слов исследователи из Европы провели сравнительный анализ со всеми живыми и мертвыми европейскими языками.
К сожалению, не были учтены языки тюркоязычных народов, так как лингвисты считают, что тюркоязычная письменность появилась в VI веке нашей эры. Проблема понимания прочитанных слов длится с XV века, когда в Умбри были найдены 7 золотых табличек, исписанных с обеих сторон.
- Вы по профессии далеки от лингвистики. Как вам удалось решить эту загадку?
- Занимаясь проблемой дешифровки иероглифических текстов народов майя, я выдвинул тезис о том, что каждая буква, по сути, является упрощенным рисунком предмета, вещи или явления. Этот тезис позволяет установить соответствие между фонетическими звучаниями букв с их графическими рисунками. Исходя из этого, было выявлено, что буквенные знаки на прототирренском алфавите имеют тюркоязычные слоги.
Кроме того, известно, что в письменных источниках до н. э. не было орфографических правил, учитывая это, я сумел разделить на понятные слова надпись на кувшине VI века до н. э. Я думаю, что только носители тюркоязычной речи могли осмыслить тексты, потому что древние слова все еще частично сохранились в нашей речи. Так, например, слово "иллят", то есть народ, или "яланат", ложь.
- Каково влияние этрусской культуры в истории народов Европы?
- Известно, что основу европейской культуры заложили этруски, которые были большими мастерами в градостроительстве, кораблестроении, металлургии, а также по части дренажных работ и построении акведуков.
- Каким результатам вы пришли в своей книге "Зеркала говорят"?
- Мною были прочитаны наиболее значительные письменные документы. Из прочитанных надписей выявлено, что изгнанныя из Лидии народ имел самоназвание "Лазка". Лазы, как жители древней Лидии, в настоящее время проживают в Турции, Азербайджане и Грузии. Полученные результаты являются веским доказательством наличия в древности письменных документов тюркоязычных народов.
Думаю, что перевод книги "Зеркала говорят" на европейские языки может служить существенным вкладом для ученых в ЮНЕСКО.
- Над чем вы сейчас работаете?
- В настоящее время я являюсь ведущим научным сотрудником в Институте литературы в НАНА. Для продолжения научных исследований было желательно иметь на руках каталог этрусских надписей. Для этого необходимо организовать поездку в этрусский музей в Италии и установить с местными учеными творческие связи. Я хочу обратиться к НАНА и ЮНЕСКО с просьбой о поддержке моих научных исследований для блага культуры Азербайджана и Европы.