生活与政治的相逢——二十世纪普通德国人的体验与反思
康拉德·雅劳施的《破碎的生活：普通德国人经历的20世纪》是一部关于1918-1933年间出生的德国人，即所谓“魏玛一代”的群体传记。其史料取自数十位老人的晚年回忆录或自传。作者从个人的回忆与经历出发，回顾惊心动魄的政治史，犹如通过老树的年轮去重构它曾经历的风雨。
康拉德·雅劳施的《破碎的生活：普通德国人经历的20世纪》是一部关于1918-1933年间出生的德国人，即所谓“魏玛一代”的群体传记。其史料取自数十位老人的晚年回忆录或自传。作者从个人的回忆与经历出发，回顾惊心动魄的政治史，犹如通过老树的年轮去重构它曾经历的风雨。
社会、父母和教育系统，不要再教导女孩们做“好女孩”，而是成为“真实的女孩”。这不仅能够让女孩之间不再卷入这种阴暗的“零和游戏”之中，同时，也能从源头上消灭将全体女性推向“通输”局面的成年女性“雌竞”的硝烟。
在爱和婚姻带来的苦闷出现之前，生活之苦早已为女孩成长奠定了一个普遍的底色。而当青春期来临，成长的烦恼越来越多，关于女性的话题就会变得更复杂，相关的文学书写也变得更为斑驳瑰丽。
研究宋画谱系，才发现在院体画和士人画之间，还悠游着一支王孙画流，如一股清溪，点化顽石，拂慰草木，设色青山绿水，自成一脉“王孙美学”的风格。
跑步的人各有理由，为减肥，为身体，为健康，为改变，为证明，为争取，为召唤，为纪念。无论哪样，它们都内含隐喻：摆脱与奔向——摆脱以往的状态，奔向希望的样子。
魏立华表示，家庭牧场是畜牧业高质量发展的重要组织形式和助推乡村振兴的重要抓手，有效带动了农业延伸产业链。
王晶表示，如果把“数字中国”比喻成生命体，那么，中央数字治理思想是大脑，国家数字化治理体系是神经系统，社会各类数字治理组织构成器官，“数字公民”是基础细胞，可信数字身份则是“数字公民”的细胞内核。
俞敏洪表示，学业竞争、人际关系、成长中的问题以及生活方式等因素造成了青少年的焦虑，并且这是全社会的问题。青少年抑郁和成年人不一样，他们的大脑、心理都在发育中，抑郁和成长中的问题交错。
为提振消费信心、促进消费恢复、积极扩大内需，推动“六稳六保”工作落地见效，建议国家加大救助受疫情严重影响的特殊困难行业与企业。
郑杰认为，目前中国各地数字新基建“节能降碳”工作稳步推进，总体成效良好，但在实际操作中也仍存在一些问题。
民族团结是我国各族人民的生命线，中华民族共同体意识是民族团结之本。要紧紧抓住铸牢中华民族共同体意识这条主线，深化民族团结进步教育，引导各族群众牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。
从宣布开启“安静模式”到宣布恢复进攻，只有短短的8个小时。这8个小时中，是否有居民从马里乌波尔和沃尔诺瓦哈两地撤出，还没有相关的消息。虽然居民撤离受阻，但是俄方为什么首先选择上述两个地点进行人道撤离呢？