Почему у воцерковленных плохое отношение к невоцерковленным/неверующим?
Почему все такие надменные? Отношение либо снисходительно-величественное, либо просто плохое. Я много лет старалась, ходила в церковь на службы, причастия, исповеди, много читала, видео смотрела (беседы с батюшкой). Но отношение всё равно вижу недружелюбное.
Вопрос читателя:
Здравствуйте! Почему у всех воцерковленных такое плохое отношение ко всем невоцерковленным или неверующим? Почему все такие надменные? Отношение либо снисходительно-величественное, либо просто плохое. Я много лет старалась, ходила в церковь на службы, причастия, исповеди, много читала, видео смотрела (беседы с батюшкой). Но отношение всё равно вижу недружелюбное. Мне очень сложно молиться в церкви, где полно народу и всегда есть недружелюбные старые женщины, которые могут едкое замечание сделать или выгнать вообще, если не там стоишь или не то делаешь! Однажды я молилась за упокой души прабабушки, со слезами на глазах, и прямо передо мной какая-то тётка начала свечи убирать и мою свечу убрала, которую я только что поставила! И отношение к женщинам абсолютно другое, нежели к мужчинам! Я понимаю, что батюшке неприлично с женщинами панибратски себя вести, но хоть тогда такого различия между нами не делайте! Почему мужчинам на исповеди и по плечу хлопают, и улыбаются, и смеются, и обнимают на прощание, а с женщинами холодно-отстраненно, а мужчинам столько душевного тепла? Тогда ко всем так относитесь! Женщины настолько хуже мужчин по-вашему? И вообще один батюшка меня прогнал с исповеди, потому что к нему, видите ли, только знакомые его ходят! Я верую и буду верить и молиться Богу! Но в ваши церкви с таким ужасным отношением не хочу и не буду ходить!
Екатерина
Ответ священника:
протоиерей
Дорогая Екатерина, Вы во многом правы в том, что описали в своем письме. Это крик души. И думаю, с болью думаю о том, что много-много женщин согласятся с той болью, с тем разочарованием, недоумением, которые Вы пережили в Вашем опыте и о которых решились сказать. Все это есть и все это, в общем, говорит о том, что в храмах, увы, есть очень много людей, которые, подобно Вам, только начали свой духовный путь и, не пройдя по нему достаточно много, не проделав внутри себя работы, которая бы позволила внутри, в сердце жить духу мира и радости, смирения, любви к ближнему, почувствовали себя «хозяевами» в храме, потому что чуть лучше, чем те, кто только пришел, знают какие-то внешние правила. К большому сожалению, все это есть.
Видя, что человек рвется послужить Богу, например, убирая храм, мы даем такому человеку благословение заниматься уборкой, цветами, украшениям храма — но бывает, что такой человек, вместо того чтобы заниматься своим прямым делом, начинает делать неуместные замечания или вести себя некультурно, потому что не в состоянии оценить и понять внутренний настрой того, кто пришел в храм. Вот и получается, что Вы стоите и молитесь с болью или любовью о бабушке — а Вашей молитве мешают, потому что нужно убрать подсвечник. Все ли такие из числа тех, кто убирает в храме? Нет, конечно. И я неоднократно видел, как те, кто убирает, меняют траекторию своего движения, чтобы не помешать чужой молитве. Вам очень не повезло столкнуться с другим.
Что касается «не там стоишь или не то делаешь» — это частая беда, когда сталкиваются два человека: тот, кто правда пока еще не знает, где стоять и что делать, и тот, кто, ревнуя о благочестии, не находит добрых и теплых слов, чтобы аккуратно подправить новопришедшего. Ведь вопрос не в том, что Вам сделали замечание: без замечаний Вы ничему не научитесь. Вопрос в форме, а форма, увы, может очень сильно хромать.
И говорит это о том, что человек, который к Вам подошел, хоть и бывает в храме — но внутренне еще очень незрел и духовно неопытен. Если Вас выгнал кто-то из работников храма, это повод подойти к священнику и прояснить ситуацию. А на будущее — учесть правила приличия и постараться не делать то, о чем Вам уже сказали, что так нельзя.
Что касается надменности — это все тоже признак человека, который как-то неправильно идет по своему духовному пути. Он болеет сейчас. И, к сожалению, многие так болеют и пока не могут вылечиться. Пытаются — но никак не могут справиться. Все ли таковы? Нет, конечно. И я бы Вам посоветовал попробовать побывать в разных приходах, чтобы найти тот, в котором Вам будет спокойно и уютно молиться.
Имейте в виду еще вот какой момент: воцерковление — дело богоугодное. И лукавый всегда будет подстрекать людей, чтобы они мешали воцерковлению. И поэтому, понимая, что так нельзя и неправильно, постарайтесь не поддаться этому всему и храма не оставлять, ладно? Не лишайте свою душу благодатного участия в общей молитве и Таинствах. Они действительны у любого законно рукоположенного священника.
Ситуацию с отказом от исповеди, потому что «только знакомые его ходят» я не знаю как прокомментировать. Любой священник, который выходит на исповедь, исповедует всех. Если речь об исповеди в неурочное время — она может быть по договоренности, так что спонтанно исповедаться не у каждого получится. Но если она стоит по расписанию — исповедуем всех. Но мы все люди и, к сожалению, мы тоже совершаем ошибки. Попробуйте пойти, опять же, на другой приход, к другому священнику.
По моему мнению, да и по мнению Церкви, женщины не хуже мужчин (см. Мужчины и женщины: равноценные, но разные, Все люди равны, но мужчины — равнее?, Почему Бог не любит женщин?). По идее, конечно, отношение ко всем должно быть одинаково, но, согласитесь, с мужчинами нам проще, потому что элементарно лишнего не подумают. А еще, бывает, что на исповедь и правда приходят друзья. И если это так, естественно, священник тепло поприветствует своего друга. А вот с женщиной будет держаться строже не потому что она ему неприятна — а потому что он сам человек женатый или монах, и эта холодность, при всей пастырской любви — на самом деле просто сдержанность, что называется, от греха подальше, причем в прямом смысле. Думаю, если Вы будете регулярно участвовать в приходской жизни — и в Таинствах, и в каких-то делах — и познакомитесь со священником поближе, он будет понимать, что все в порядке, опасности нет, и Вы в разном общении увидите к себе доброе и теплое отношение. А с незнакомыми мужчинами, кстати, священник тоже не будет так вот тепло общаться, потому что незнакомец же. Да, чадо Церкви, да, христианин — но личного отношения не будет.
Очень жаль, что Вам пришлось испытать столько неприятного в связи с церковной жизнью. Очень хорошо, чтобы сохранили веру в Бога. И от всего сердца желаю Вам не потерять ее и найти приход, в котором Вы будете по-настоящему не одна и сможете участвовать во всей полноте церковной жизни!
Помоги Вам Господь!