Национальный музей Карелии основан в 1871 году по инициативе олонецкого губернатора Григория Григорьевича Григорьева. Располагался он там же где и сейчас, на площади Ленина, бывшей Круглой. В 1933 году экспозиция музея была перевезена в закрытый собор Александра Невского, где и находился до 1991 года. В 1993 году музей вернулся в свои родные стены. В 22 залах музея представлена экспозиция, посвященная истории и культуре Карелии.
Как бы не был богат рацион предлагаемых в ресторанах отелей фруктов, путешественники практически всегда хотят докупить чего-нибудь свежего, а может и экзотичного. Потому остановки у придорожных рынков во время путешествий вовсе не редки... На одном из таких рынков мы сделали остановку едва въехав в провинцию Фарс. К сожалению, название населенного пункта так и осталось для меня загадкой. Не помогли мне ни придорожный указатель, ни отметка…
прямо напротив входа величественного собора «"Малахитовая" шкатулка Флоренции»... ... посередине площади находится "шкатулочка" по меньше. Это Баптистерий Сан-Джованни — старый христианский храм, перестроенный и расширенный в 11-12 веках. Судя по различным источникам, в том числе и материалу на Турбине «Флорентийский баптистерий», он роскошен внутри... Увы, чтобы попасть в баптистерий (как и в крипту собора и на колокольню) о билетах стоило позаботиться заранее.
Территория Общественных садов большая и разнообразная. От Кафедрального собора («Чернокожий Иисус и джаз в Кафедральном соборе. Ч.93») начинается дорога к этому общественному парку, одновременно являющемуся и ботаническим садом. По правой стороне Гавермент авеню проходим мимо здания Национальной библиотеки, а на пешеходной дорожке снова появляются белочки. Здесь они ручные, пушистые и упитанные, и мы притормаживаем возле них, угощая их остатками сухофруктов.
Процесс исламизации населения Марокко начинается в 682 году, когда арабский полководец Окба Ибну Нафи, основатель Кайруана — первого мусульманского города на территории Туниса, начинает завоевание территорий и продвигается с нашествием к Атлантическому океану. По пути захватчики встречают сопротивление берберов и византийцев, но им удается установить свое влияние и проводить обращение местного населения в ислам.
