Кения, Танзания и Занзибар : отзывы туристов • Re: Сафари в Кении, пляж в Танзании
Примерно в 16:00 мы прибыли в масайскую деревню, благо, она расположена в пешей доступности от нашего кемпа. Чтобы погулять по деревне нужно заплатить по 50$ с человека. Сумма очень большая для такой экскурсии и в большей степени ее следует рассматривать как пожертвование племени на жизнь. Честно говоря, я не хотел туда идти, но моя спутница уговорила.
Деревня представляет собой несколько небрежно сооруженных хижин, окруженных довольно кривым забором. Но, прежде чем попасть внутрь нас ознакомили с национальным творчеством масаев – танцами. Ничего впечатляющего, попрыгали, покричали. Но, справедливости ради – прыгали они очень высоко, чем очень гордились. Желающие могли нахлобучить себе на голову довольно тяжелую шапку вождя и присоединится к танцу, размахивай традиционной, массивной палкой.
Внутри, практически в центре, сооружен небольшой загон для домашнего скота, настолько узкий и неуютный, что бедные козочки стояли практически друг на друге. Сердце кровью обливалось от их нескончаемого визга. Здесь представители племени показали, как разводить огонь трением, гостеприимно поводили нас по своим хижинам. Обстановка очень аскетичная.
На этом все, на осмотр ушло минут 30. В конце попросили купить какие-то сделанные ими изделия, но цены совсем не гостеприимные.
По окончании экскурсии мы попросили проводить нас в местную школу, которая находится совсем рядом. По утрам мы частенько наблюдали спешащих в школу детей разных возрастов в нарядной форме. Занятий уже не было, дети играли во дворе в мяч. Нас провели по пустынным помещениям для занятий и административным зданиям, рассказали чему обучают. В конце попросили оставить какой-нибудь презент, так что если есть желание посетить школу и оказать поддержку, то можно дать денег, а можно взять что-нибудь полезное для школы из дома, здесь всему рады.
До кемпа дошли пешком, поужинали и легли спать, ведь на завтра у нас запланирован длительный переезд.
В конце, хотелось бы немного отвлечься и порассуждать о целесообразности посещения такого вида экскурсий.
Мне случалось ранее несколько раз посещать с экскурсией коренные народности в разных местностях и по итогам сделал вывод, что все-таки это не для меня. И этот раз не был исключением. Возможно, я не прав, ведь в любом случае такие посещения дают представления об истории, культуре других народов. Но, зачастую, в таких местах люди уже не живут, как они показывают, и выглядит это все очень наиграно, для туристов. Они и ведут себя, как хотят туристы, и делают все, чтобы туристы больше денег оставили. Вот, показывают хижину полностью в темноте, без окон и искусственного освещения, говорят, что всю жизнь проживают без электричества. Тут же выходят и разговаривают с кем-то по телефону. И из-за таких моментов и создается ощущение какого-то обмана.
У нас в стране проживает очень много малых народов и, так получилось, что они есть прямо у меня под боком – наши, родные, ханты, ненцы. И однажды, я очень хорошо понял разницу, между посещением их с экскурсией и реальным положением дел. В далекие-далекие времена, еще в школе, нас возили познакомится с бытом коренных народов нашего края. Нам показывали где они спят, что кушают, как охотятся и другие интересные вещи. Было очень интересно. Но, лишь спустя несколько лет, мне повезло быть сокурсником настоящего ханта. Он уже осел в городе и научился пользоваться всеми благами современного мира. И как-то пригласил меня погостить у него в семье, у хантов, живущих по старинке. Такого культурного шока я еще не испытывал. В реальности, многое оказалось не так, как я считал раньше. А дети, черпающие ладошками кровь свежеубитого оленя, посещали меня в кошмарах не один год.
Статистика: Добавлено Broddik — 5 минут назад