История самой святой статуи и храма в Тибете

В прошлом посте о Тибете мы в Лхасу не попали. Первые шаги в разряженном воздухе Тибета Но всё же недавно я писал, как мы искали один дом в Лхасе. В поисках дома в Лхасе, в котором родился 17-й КармапаДело происходило в районе рынка Баркхор, что расположен вокруг самого почитаемого храма Лхасы — храма Джоканг. В центре города большого!
Точнее сказать не храм, а храмовый комплекс, потому что занимает целый квартал. Все подходы к храму и к торговому району контролируются военными. Со всех сторон пункты досмотра. Фотографировать военных категорически нельзя, поэтому я выложу фотку Димы Шатрова, ему можно))
На торговых рядах кипит жизнь, можно купить всё что угодно. Например кордицепс — червяк траву, по-тибетски называется ярце-гумба. Мусульмане местные те еще торгаши.

У мусульман можно и мяса прикупить. Они главные мясники в Тибете. Тибетцы стараются не убивать сами животных, доверяют профессионалам.

Тибетцы продают в основном традиционную одежду и предметы культа. А китайцы всё остальное.

Есть пара храмов вокруг, которые тоже почитаемы. В одном в далёком прошлом провел долгое время в медитации Речунгпа ученик знаменитого поэта и йогина Миларепы.

Домики вокруг всё еще тибетские, хотя сама Лхаса уже давно стала обычным китайским мегаполисом с вкраплениями местной истории и культуры.

Но главный объект здесь конечно же храм Джоканг! Джокханг строился под руководством непальской принцессы Брикути — жены тибетского царя Сонгцена Гампо, первого царя-буддиста. Произошло это всё в середине 7-го века нашей эры.

За это время храм много раз горел и разрушался, но заботливые руки всегда его восстанавливали.

К храму стремятся все паломники-буддисты, со всего Тибета, хотя бы один раз в жизни. Медитируют возле входа практически круглосуточно.

Многие обходят храм простираниями.

Многие просто гуляют))


Кто-то устраивает фотосессии, красотки тибетские в основном))


Многие жгут благовония в специальных печах.


Но самый смак внутри, но для начала надо прорваться через толпу тибетцев на входе. Вход внутрь стоит 80 юань.


В главном большом зале стоит статуя Гуру Падмасамбхавы, который принёс буддизм в Тибет в 7-м веке. Он был родом из Уддияны, северные территории которой были в Южном Прииссыкулье. Великий буддийский мастер побывал и там, оставив на одном из камней свой отпечаток ноги (знак высокой реализации буддийского мастера). Мы на Иссык-Куле побывали недавно.
Майская цветущая Киргизия и её буддийское наследие


На стене в одной из галерей есть само-проявившееся изображение мастера Цонкапы, основателя школы Кадампа, из которой потом появилась школа Гелуг, к которой в свою очередь принадлежат Далай Лама и Панчен Лама. Гуру Падмасабхава принадлежит к школе Ньигма, а Кармапа к школе Карма Кагью! А вот с изображением Цонкапы вышла такая штука недавно. Выложил я это изображение на Шаттерсток, который меня зачастую удивляет. Например, недавно он попросил предоставить правообладателя на это само-проявившееся изображение! Правообладателя само-проявившегося изображения! Материалисты хреновы!)))


Повезло увидеть и сфотографировать 3D-мандалу Хеваджры.


Очень хорош внутренний дворик, всё дорого-богато))


Драконы там всякие, Снежные Львы))


На крыше установлено огромное серто. Золочёная остроконечная башенка (в данном случае целая башня!) — традиционный архитектурный элемент, венчающий буддийские здания. Обычно его устанавливают на крышах монастырей, дзонгов и королевских дворцов. Основная функция серто — сохранять и преумножать позитивную энергию места, в котором оно установлено. Причём эта энергия должна влиять не только на буддистов, но и на всё, что окружает его — людей, землю.


С крыши хороший вид на Дворец Потала — главную резиденцию Далай Ламы.


С соседних крыш вид на Поталу тоже неплох!


И на крышу Джоканга тоже))


Но вернёмся к буддийским статуям внутри храма. Их там ну очень много. Вот например тысячерукую статую Бодхиссатвы Ченрезига (Любящие Глаза) — Бодхиссатвы Сочувствия. Самая известная буддийская мантра Ом Мани Пеме Хунг его.


Но самая главная и почитаемая статуя в храме и вообще в Тибете — статуя Будды Джово.
Статуя Джово Ринпоче, запечатлевшая Шакьямуни в возрасте двенадцати лет, была сделана из сплава драгоценных металлов, смешанных с драгоценными камнями. Считается, что она появилась в Капилавасту во время юности Будды. Впоследствии статуя была подарена китайскому императору царём Магадхи.

Во времена тибетского царя Сонгцена Гампо, статую перевезла в Тибет китайская принцесса Венченг, вышедшая замуж за Сонгцена. Джово Ринпоче был доставлен в Лхасу в деревянной телеге. Специально для него был задуман и построен храм Рамоче. Строительством руководила Венченг, и первоначальная форма храма была выполнена в китайском стиле (позже, в результате пожаров, храм перестраивался и приобрел вид в тибетском стиле).

Вообще говоря, со строительством Рамоче и храма Джокханга (первоначально был известен как Раса Трулнанг, "Магическое проявление Расы") был связан период раннего строительства Лхасы (первоначальное название – Раса). Сонгцен Гампо перенёс свою столицу из Чингва Такце, находившейся в Чонгье, в Расу, построив на горе Марпори дворец Потала в 637 году, и Раса Трулнанг (т.е. храм Джокханг) в 641 году. Джокханг строился под руководством другой жены царя, непальской принцессы Брикути.

Джово Ринпоче первоначально был помещён в храме Рамоче.

Позже, после смерти Сонгцена Гампо, когда над Тибетом нависла угроза захвата Китаем (во времена Мангсонга Мангцена, 649-676 гг.), Венченг спрятала статую в секретной комнате внутри Джокханга.

Впоследствии статую открыла и поместила в центральной алтарной комнате Джокханга принцесса Джинченг (около 710г.). В качестве замены главной статуи из южной комнаты Джокханга в храм Рамоче была взята скульптура Будды в возрасте 8-ми лет, Джово Микьё Дордже (статую привезла в Тибет из Непала принцесса Брикути). Джово Микьё Дордже был помещён в храме Рамоче как главное изображение.

Во время правления Трисонга Децена, был период, когда вероломные бонские министры царя зарыли в землю статую Джово Ринпоче. Это было сделано, когда им не удалась попытка отправить Джово Ринпоче в Китай: триста мужчин, как гласит летопись