Поможет ли нам деельцинизация?
Термины «декоммунизация» и «десоветизация», по-прежнему, не сходят со страниц Интернет-порталов. На Украине развернулось массовое движение за переименование городов, сёл и улиц, за полный отказ от советского прошлого. Отсутствие средств в казне даже на насущные народные нужды ничуть не пугает зарвавшихся политиканов: десоветизация с каждым днём набирает обороты, вызывая то горькие шутки, то праведный гнев у обнищавших граждан «незалежной».
В России тем же курсом следует портал «Русское имперское движение» с его постоянными призывами к «деленинизации» и «десталинизации» страны. Теперь к уже набившим оскомину терминам прибавилась «деельцинизация». За неё дружно выступили и монархисты, и коммунисты.
Алексей Кузнецов, обозреватель «ЭиМ», ещё в декабре 2014-го года дал весьма образную характеристику ельцинизма: «Самая большая и важная задача России, да и человечества сегодня - деельцинизация. Без этого процесса не будет у нас ничего, кроме привычного уже маразма и оруэлловского языка, переворачивающего смыслы с точностью до изнанки. Особенность ельцинизма в том, что он не является ни идеологией, ни социальной системой. Ельцинизм возник в обществе точно так же, как в машине возникает ржавчина, в линзе - трещина, а в чайнике - накипь. Это гнилостно-бродильный продукт разложения политической и кадровой систем, экономики, общественного ума и совести. Именно поэтому в равной степени враждебными ельцинизму оказались все порядочные люди, все, кто не вор, все люди с принципами: и монархисты, и коммунисты, и красные и белые, и правые и левые».
Перед нами ни что иное, как предельное упрощение социально-политического явления и проекции его в сознание людей. Увы, это не ржавчина, не трещина, не накипь, не гнилостно-бродильный продукт, а закономерный результат борьбы позитивных и негативных тенденций развития России на протяжении ряда исторических эпох. Да, к 85-летию со дня рождения первого президента РФ ВЦИОМ провел опрос-исследование о том, как сегодня наши сограждане оценивают «эпоху Ельцина». И оценки его роли в истории страны сместились в сторону негатива.
Ельцину ставят в вину Чеченскую войну, финансовый кризис 1998-го года, массовую безработицу, падение производства, инфляцию, расхищение государственной собственности, невыплаты зарплат, пенсий, стипендий. Еще 55% винят Ельцина в развале СССР.
Но поможет ли нам только деельцинизация?
Осудим эпоху Ельцина, а дальше что?
Дальше на пути развития России может оказаться синдром лебедя, рака и щуки. Белые потянут нас в монархию, красные - в обновлённый Советский Союз, либералы - в объединённый Запад.
Сейчас, как никогда ранее, перед писателями, публицистами, учёными, священниками стоит задача просвещения народа, убеждения в ценности и значимости каждой неповторимой человеческой жизни. Наша жизнь, увы, слишком скоротечна, и тратить её надлежит не на неправедное стяжение богатства, не на развлечения, и, тем паче, не на отравление себя алкоголем, наркотиками, табакокурением. Жизнь дарована нам Богом на созидание, а не на разрушение.
Не менее значимо осмысление того ценного, что дала нам каждая историческая эпоха: это Православие и созданная на его основе великая культура, оптимальные формы государственного управления, завоёванная нашими предками или добровольно примкнувшая к нам территория Русского мира, социальная защита трудового человека в советские времена.
Нам не шагнуть в светлое будущее без признания государствообразующей роли русского народа, без отчётливо понимающего этот фактор развития главы государства.
Да, эпоха Ельцина возникла не на пустом месте, а из глубин нашей истории, из четырёх, а то и более, предыдущих столетий, когда в силу ослабленной народной веры и воли брали верх негативные, разрушительные тенденции. На наших глазах гибнет родная речь и культура, гибнет природа и экономика. И этот процесс необходимо остановить только общенародными усилиями во имя нашего спасения.
Антипаразитарная революция, как говорят об этом ведущие публицисты и экономисты, должна свершиться прежде всего в нашем сознании. Только тогда выстоит Россия против навязываемого нам «нового мирового порядка».
Галина Чудинова.